И о "Разводе" Сьюзен Таубес.
Отношения с традицией иудаизма - не лейтмотив, но слышимый подголосок "Развода".
И главная героиня Софи, и ее муж Эзра (он раввин, но раввинистической деятельностью не занимается, читает лекции и пишет книги по философии - пошел по легкому пути, скажем мы - что ему та философия после толкований Торы!), от традиции не то чтобы отталкиваются, они, в общем, считают, что она не имеет к ним отношения. Они люди современные, передовые, а все эти скучные шабаты остались в довоенном Будапеште, в унылой бабкиной квартире, где не было ни капли радости, а был только долг.
При этом отношения Софи с мужем начинаются и продолжаются совершенно библейски: дай мне ребенка, а если нет, то я умираю. И, вынашивая и кормя, Софи чувствует себя абсолютно счастливой. Софи мечтала играть в театре и пишет статьи; о статьях и театре в ее книге - мельком, впроброс, о детях - много.
И Эзре, оказывается, отчего-то очень важно, что Софи не просто Софи, а внучка бывшего главного раввина Будапешта и правнучка реба Шимона из Нитры.
Я это к тому, что так упорно не замечать можно только что-то очень близкое, то, что стало тобой, впиталось в кожу и кровь.
Тот случай, когда читателю будет виднее.
(И эта глухая тоска по хейму - эта песнь любви Будапешту...)