یک نفر به نام شیخ احمد بیک نیز که از اشخاص متنفذ محل بود و من اسم او را هیچوقت نشنیده بودم برای اسبهای ما، مقداری علوفه و علیق که تهیه آن مقدار در محل واقعا کار آسانی نبود، فرستاد و روز دیگر مرا از جانب خود، و زنها را از جانب زنهایش، به منزل دعوت کرد. (دلاواله، 1370: 17)
مأخذ: دلاواله، پیترو. 1370. سفرنامه پیترو دلاواله. مترجم شعاع الدین شفا. تهران: شرکت انتشارات علمی فرهنگی.
@SofreNegar
از منظر سفرهنگارانه، شیوهٔ دعوت در این فیش نیز بخشی از آیین پذیرایی است. شیخ احمد بیک، مردان را خود و زنان را زنانِ خانه دعوت میکنند. این شیوهٔ دعوت میتواند با رعایت ملاحظات عرفی در روابط میان زنان و مردان نامحرم مرتبط باشد و از ایجاد شائبه در دعوت مستقیم زنان از سوی مرد جلوگیری کند. بنابراین، در خوانش سفرهنگارانه، قواعد مهمانی فقط به خوراک و نحوهٔ پذیرایی محدود نمیشود، بلکه شیوهٔ شکلگیری رابطهٔ میان میزبان و مهمان را نیز دربرمیگیرد.
@SofreNegar
.
Post #1285
49
- ❤ 1