Шелковая фабрика. Музей-лаборатория

Друзья, делимся хорошими новостями — и говорим спасибо.

Недавно к нам на благотворительный обед приехали гости из Москвы. Посмотрели Коломну, познакомились с проектами и, кажется, по-настоящему прониклись. Так появилась поддержка, за которую мы очень благодарны.

А теперь — сама новость.

Год назад мы рассказывали о важной задаче: в музее-лаборатории Шёлковая фабрика появился витринный комплекс для жемчужины коллекции — канаватной фаты. Её соткали в Коломне почти 200 лет назад, потом она долго путешествовала по миру и в итоге вернулась домой благодаря команде музейного кластера «Коломенский посад».

Но фате была необходима серьёзная реставрация — и Фонд друзей Коломны подключился к поиску средств.

И мы рады сказать: средства на реставрацию собраны!

Это стало возможным благодаря Наталии Грабарь — искусствоведу, галеристу, а теперь и хранителю фаты.
Совсем скоро она отправится в Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени И. Э. Грабаря.

И здесь есть удивительное совпадение: Наталия — правнучка Игоря Эммануиловича Грабаря.
Получается, фата, сотканная в Коломне, будет восстановлена в центре, носящем имя её прадеда.

Такие истории не происходят случайно.

«Мне очень нравится, что делает ваш фонд, как развивается Коломна. Важно поддерживать друг друга — это хорошая традиция. И здорово, когда люди учатся новому, развивают промыслы», — говорит Наталия.

Спасибо за это участие и внимание к истокам.

Фата скоро отправится на реставрацию, а затем вернётся на своё место на «Шёлковой фабрике».

Есть особое удовольствие — замедлиться, взять в руки тончайший шёлк и наблюдать, как на нём рождается узор.

🎨Именно про это наш мастер-класс «Алхимия в шёлке».

Это не просто занятие, а настоящая творческая лаборатория. Вы познакомитесь с коломенскими орнаментами, поработаете с профессиональными материалами — лёгким, почти невесомым шёлком, красками и резервами — и под чутким руководством мастера создадите свой собственный платок. Здесь важен не только результат, но и сам процесс: как цвет растекается по ткани, как линии складываются в рисунок, как постепенно появляется вещь с вашим настроением и характером.
В итоге у вас останется не просто сувенир, а уникальный шёлковый платок, сделанный своими руками — вещь, в которую вложено ваше время, внимание и вдохновение.

🌸На майских праздниках «Алхимия в шёлке» также будет проходить в музее-лаборатории «Шёлковая фабрика». Это отличный повод провести время красиво, спокойно и с пользой.

🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3RYFVh

Ждём в гости!

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

Каждый сотрудник, когда SMM-щик приходит снимать контент...

Мы стараемся для своих гостей и зовём вас посетить музей-лабораторию «Шёлковая фабрика»!

Записаться можно:
🗝️онлайн: https://clck.ru/3TEzSN
☎️или по номеру телефона: +7 (958) 284-92-00,
+7 (958) 558-51-58 (Telegram, 10:00–20:00).

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

В музее-лаборатории «Шёлковая фабрика» есть особенная программа, которую любят и взрослые, и дети, — «Как шёлковый кокон от императора сбежал».🦋

Это настоящее маленькое путешествие, которое начинается в уютном театре теней, под тихий шёпот рассказа — и вот уже перед вами оживает история о шёлке. Вместе с нами вы отправитесь в путь через страны и эпохи: увидите далёкие земли, пересечёте моря и реки, узнаете, как шёлк появился в России и какой путь преодолел, прежде чем оказался в Коломне.
Постепенно сказка превратится в открытие, где вы познакомитесь с тем, чему «научился» шёлковый кокон, какие секреты хранят коломенские ткачи и как создавались удивительные ткани. И, конечно, увидите одну из самых красивых страниц этой истории — канаватную фату.
На майских праздниках программа тоже проходит в наших стенах.

Записаться можно:
🗝️онлайн: clck.ru/3TKsxf
☎️или по номеру телефона: +7 (958) 284-92-00,
+7 (958) 558-51-58 (Telegram, 10:00–20:00).

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

«Медленное одевание» любит интриговать: то не называем моделей заранее, то дразним специальными гостями, то сами не знаем, когда проведём следующую встречу (честно: пока не знаем, надеемся – скоро, и точно без вас не справимся!). Пришло время раскрыть ответы на наши вопросы – мы дважды разыгрывали промокоды на билеты и ни за что не раскрыли бы секрет раньше «Медленного одевания».

Первый вопрос был о складках курских сарафанов. Складки вручную простёгивались нитью, смачивались квасом или пивом (для шерстяных – настоем дубовой коры), затем ткань укладывали на столе, накрывали полотном и запаривали горячими хлебами, только что из печи. В каждом из вариантов была частичка правды, но верный – только этот.

Второй вопрос был про павлиньи перья: где их добывали курские модницы для украшения головных уборов?
Чаще всего покупали у крымских татар – те привозили перья на Коренскую ярмарку. О татарине, державшем в Крыму павлинов ради продажи перьев, пишет Иван Шмелёв в своей повести «Солнце мёртвых». В советское время на рынках с павлиньими перьями можно было встретить уроженцев Узбекистана – куряне их помнят. Но зачем покупать, если можно завести собственных павлинов?
Зажиточные однодворцы Воронежской и Курской губерний сами держали павлинов – едят они не больше индюшек. Верных ответа было два, засчитывали оба.

На «Медленном одевании» в зале присутствовали трое гостей, правильно ответивших на вопросы. Четвёртая победительница не смогла приехать – будем рады встретить её в следующий раз.

А теперь знакомьтесь: своими впечатлениями делится Наталья Джунковская, одна из наших победительниц. А вы делитесь своими впечатлениями в комментариях и следите за новостями: следующее «Медленное одевание» уже близко.

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

Дорогие путешественники!

Вы уже бывали в музее-лаборатории «Шёлковая фабрика»? Расскажите о своём путешествии! Как вам музей, какую программу вы выбрали, какие впечатления остались?
Нам невероятно приятно читать ваши тёплые и искренние отзывы. Спасибо, что делитесь своими впечатлениями!

Если вы уже посетили музей-лабораторию «Шёлковая фабрика»,
оставьте свой отзыв на Яндекс Картах. Ваши отзывы помогают нам расти, создавать новые программы, рассказывать ещё больше историй и, конечно, видеть ваши эмоции после посещения, чтобы радовать вас ещё больше!

🪶 Оставить отзыв можно здесь: clck.ru/3Rcumd

Спасибо, что поддерживаете нашу шёлковую историю!

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

🌸Совсем скоро майские праздники! Вы уже планировали, чем будете заниматься в эти дни?

Предлагаем вам посетить подмосковную Коломну, прогуляться по историческим улочкам и познакомиться с музеем-лабораторией «Шёлковая фабрика».
Здесь вы можете побывать на временной выставке 🪡«Занимательное шелководство» — это авторский проект Марины Сазоненко, где через керамику, вышивку, инсталляции и цианотипию раскрываются темы памяти, ремесла и времени.
Для любителей рукоделия есть возможность попробовать себя в росписи по шёлку на программе 🎨«Алхимия в шёлке» и создать собственный платок с коломенским орнаментом.
Можете посетить мастер-класс по ткачеству, где оживают традиции купеческой Коломны XVIII–XIX веков и рождается небольшой, но очень личный сувенир.
🕸️Театрализованное путешествие «Как шёлковый кокон от императора сбежал» окунëт вас в атмосферу театра теней, в истории о дальних странах и секреты шёлка.
«Шёлковая фабрика» — место, где прошлое становится живым и осязаемым, где можно узнать, как создавались ткани, какие смыслы скрывались в узорах и почему шёлк до сих пор остаётся символом Коломны — и, возможно, увезти с собой не только впечатления, но и частичку истории.

🕰️Режим работы с 10:00 до 20:00
📍Адрес: Коломна, ул. Уманская, 3д.
🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3TEzSN
☎️Или по номеру телефона: +7 (958) 284-92-00,
+7 (958) 558-51-58 (Telegram, 10:00–20:00).

Ждём вас в гости!

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

«Медленное одевание» — неповторимое зрелище, открывающее мир народного костюма, — состоялось на Шёлковой фабрике уже в девятый раз.

В этот вечер было немало интриг и главная — ведущих было двое: вместе с Андреем Боровским диалог со зрителями вёл специальный гость — Евгений Романов, исследователь русской традиционной культуры, знаток и коллекционер народного костюма. Главным героем вечера стал свадебный костюм молодухи курского села Белица. Поражающий своей роскошью и множеством скрытых смыслов, он вызывал у зала множество вопросов, так что без комментариев экспертов было не обойтись.

Удивительная атмосфера встречи – равноправный разговор, яркие впечатления, серьёзные темы, непринуждённый смех… и, конечно, курские песни в живом звучании!

Впечатлениями от своего первого «Медленного одевания» делится Евгений Романов.
А вы были на этом вечере? Напишите в комментариях, что запомнилось больше всего — нам очень важно ваше мнение. 👇

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

​​🧶 Шëлк-сырец коломенских шёлковых фабрик

Во второй половине XVIII века коломенские шёлковые фабрики были включены в по-настоящему большую торговую географию. Если в середине столетия русская шёлковая промышленность остро страдала от нехватки сырья, то со временем положение изменилось: в Коломну шëлк-сырец (из него потом делали шёлковую нить, пригодную для ткачества) начали привозить из самых разных стран Востока и Европы.

По ведомостям фабрик Попова, Котельникова и Ложечникова видно, насколько широк был этот круг поставок. На фабрике Сергея Попова использовали шемахинский, гилянский, македонский, мореянский и загорский шёлк. У Петра Котельникова встречаются кашанский, гилянский и македонский сорта. У Ивана Ложечникова — итальянский, задунайский и бруцкий шёлк, в том числе уже крашеный; при этом часть операций, например, размотка сырца, выполнялась «на стороне».

Шемаха находилась на территории современного Азербайджана, Гилян и Кашан — в Иране, одном из важнейших центров шелководства раннего Нового времени. Македонский, мореянский, загорский, задунайский и, вероятно, бруцкий шёлк связывали Коломну с Балканами. Наконец, отдельно выделялся итальянский шёлк — продукция старейшего европейского центра шëлкоткачества.

Получается, что коломенские фабрики работали как минимум с тремя крупными зонами поставок: Персией и Азербайджаном, Балканами, Италией. Причём у Попова и Котельникова, по-видимому, азиатский и балканский шёлк были представлены более или менее поровну, а у Ложечникова преобладали балканские и итальянские сорта.

Подробней о дневниках Сурановых мы рассказали 👇🏽

Дом Сурановых | Дом Сурановых Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

На улице уже вовсю распелись птицы, пахнет свежестью и весной, а на деревьях медленно, но верно начали распускаться листочки. Давно ли вы гуляли по историческим местам весной?
А мы, между тем, приглашаем вас провести выходные в Коломне и заглянуть в музей-лабораторию «Шёлковая фабрика».

🪡Экскурсионная программа «Занимательное шелководство».
Временная экспозиция авторского проекта художницы Марины Сазоненко. В пространстве выставки собраны работы в разных техниках: керамика, вышивка, инсталляции и цианотипия. Это современный взгляд на историю шелководства и тонкое переосмысление забытого ремесла.
🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3SWtBm

🎨Программа «Алхимия в шёлке».
Настоящая творческая лаборатория, где вы создадите собственный шёлковый платок. Вы познакомитесь с коломенскими орнаментами, поработаете с профессиональными материалами — тончайшим шёлком эксцельсиором, красками и резервами, а также получите помощь мастера в освоении техники и колористики. В результате у вас останется уникальная вещь, созданная своими руками.
🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3RYFVh

🧵Мастер-класс по ткачеству.
Погружение в мир коломенских купцов XVIII–XIX веков. После небольшой экскурсии вы попробуете себя в роли ткачей и создадите собственный браслет — тёплый сувенир на память.
🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3RJpe8

🌳«Как шёлковый кокон от императора сбежал».
Театрализованная программа, которая начинается в уютном театре теней. Вместе с героями вы отправитесь в путешествие через страны и эпохи, узнаете историю шёлка и откроете для себя мастерство коломенских ткачей.
🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3RJphi

👀Самостоятельный осмотр музея.
Приглашаем гостей самостоятельно познакомиться с пространством музея-лаборатории «Шёлковая фабрика». Вы сможете увидеть старинные и современные ткацкие станки, исторические шёлковые ткани и главный экспонат музея — фату канаватную конца XVIII – первой трети XIX века.
🗝️Записаться онлайн: clck.ru/3T9cJv

Ждём вас в гости!

Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" | Музей-лаборатория "Шелковая фабрика" Вконтакте | Канал Коломенского посада в Мах

Сколько платьев надо на свадьбу?

Сегодня невеста думает только об одном идеальном образе для главного дня своей жизни, редко о двух. А вот в старину в русской деревне было гораздо интереснее.
Минимальный обязательный набор свадебных нарядов состоял из трёх: последний девичий, венчальный и первый женский. Но мало в каких местностях удовлетворялись таким аскетизмом — разве что от бедности.

Свадебный гардероб русской крестьянки начинался с костюмов невесты, то есть девушки, заявляющей всему обществу о готовности к сватовству. И это не один наряд, а чем больше, тем лучше — надо регулярно появляться в новом, чтобы наглядно продемонстрировать богатство приданого.
Затем, когда сватовство свершалось, полагался наряд «просватанки» — чтобы всем было понятно: девушка уже нашла жениха, подкатывать самому или засылать сватов уже поздно. Чем ближе к свадьбе, тем больше на «просватанку» накладывалось ограничений: она не выходила из дома, освобождалась от работ — можно сказать, психологически готовилась к важному переходу в новое состояние замужества. Это тоже сопровождалось сменой костюма, близкого к траурному.
Ко дню свадьбы готовили венчальный наряд — сложный, строго регламентированный, складывавшийся не за одно поколение, а часто старше самой невесты лет на двести, передаваемый по наследству как реликвия. Такой наряд показывал следование традиции, как бы подчёркивал легитимность происходящего: «всё, как положено, не нами придумано».
После венчания происходила смена причёски и головного убора на женский — «повивание» или «окручивание» молодой. Это требовало явить миру уже не девичьи, а женские свадебные наряды. На свадебном пиру новобрачная должна была появиться в первом бабьем уборе — и все собравшиеся приветствовали её в новом статусе. И мало где обходились лишь одним нарядом молодухи: чаще их было три на все дни свадьбы, а в ряде мест ещё больше: пять или семь, тоже со строгой регламентацией: «наряд первого дня» или «наряд второго дня после обеда».
Так что девушка-невеста в былые времена готовила к свадьбе с десяток нарядов, а то и больше. А если не готовить? Можно поэкономнее, как нынче, одним платьем обойтись? Не получится — тогда никакой свадьбы. Поэтому семьи и кредиты брали, и в долги залезали, и в аренду что-то одалживали. Свадьба — дело такое, всем надо.

Какой же из этой череды нарядов был самым важным, торжественным, дорогим, статусным? Именно первый женский — наряд молодухи. В него закладывалось больше всего символики, желающей благополучной новой жизни, семейного счастья, многочисленного потомства, достатка во всём.

Новая встреча «медленного одевания» будет вновь посвящена свадебному наряду. Евгений Романов, исследователь традиционной русской культуры, покажет один из костюмов своего собрания — наряд новобрачной после «повивания» села Белица Курской губернии. Вместе с ведущим цикла Андреем Боровским во время завораживающего действа коллекционер поможет взглянуть на традиционную одежду иначе — так, как воспринимали её создатели и обладатели в своё время.
Деталь за деталью старинный костюм соберётся на ваших глазах в цельный образ. Даже головной убор состоит из множества частей: прилобник, позатылень, кукошник, затем идут шёлковые перевязы, вокруг подтыкаются живые или искусственные цветы, метёлки окрашенного ковыля, птичьи перья – от куриных до индюшиных. Но самым экзотичным и желанным украшением были… перья павлина.

👉🏽У вас есть возможность выиграть промокоды на скидки. Приз достанется тому, кто первым правильно ответит на вопрос:

Где курские крестьянки добывали павлиньи перья?
А) Их привозили издалека крымские татары и торговали на ярмарках.
Б) Перо можно было получить, лишь заслужив доверие барина, а после беречь как наследство.
В) Зажиточные крестьяне южно-русских губерний разводили павлинов сами — едят они не больше индюшек, а перья всегда в цене.
Г) Добывали на охоте – как известно, дикие павлины водились в курских лесах.

🗓️Встреча состоится 18 апреля.
🗝️Билеты в продаже: clck.ru/3Snuwo
📷Фото: Анна Бобрик.