Sid[æ]mon

База.

«Письма Вассо Абаева», сост. Джусойты Н.Г.; Цхинвал: «Южная Алания», 2008. Стр. 20

В личке указывают, что Нацбиблиотека на моей стороне 🤷‍♂️

Спорили в личке с админом @balsagturhistory о том, кто из Тугановых изображен на фото с недавнего поста, Батырбек или Махарбек. В интернете есть определенная путаница на этот счёт. Сегодня обнаружил еще один довод в пользу правоты оппонента — в издании произведений Коста, приуроченном к 150-летию со дня рождения поэта, есть интересующее нас фото, и изображенный на нем подписан Махарбеком.

«Во дворе дома культуры Чиколы поставили памятник Георгию Малити».

Отличная новость. Теперь держите в голове, что памятник Малити будет соседствовать с улицей имени его палача.

Ровно 4 года назад ни за что был отправлен за решетку Георгий Гуев.

1. Депутат от КПРФ ген. Соболев «наехал» на военкоров, мол, они развели панику по вопросу так и не начавшегося контрнаступления ВСУ.

2. В ответ депутат от «ЕР» Макиев крайне жестко «наехал» на Соболева, мол, чего это вдруг коммунист «начал публично комментировать острые точки» в «чувствительный период». Никогда как-будто такого не было, а тут вчера раз — и началось...)

3. Жаль, что Вале Газзаев и организация «Ныфс» в прошлом году не получили и процента такой же публичной защиты от «наезда» со стороны того же Соболева и ко. Никто не сказал генералу: «Ты что, дядя?! Какое „предательство“, какой „подрыв международных позиций России“?! При чем тут СС, Гитлер, бæх и Шухевич с Бандерой?! Дæ сæры пъажар и?!»

С другой стороны, всё справедливо: где Газзаев и «Ныфс», а где Пегов и Коц. Кæцæй-кæдæм?!

О том, как Коста Хетагуров помог сатикарцам

Ходоки из народа добирались к Коста даже из отдалённых мест. Летом 1902 года к нему обратились жители села Сатикар в Южной Осетии. Дело было в том, что князь Амилахвари, генерал царской армии, владел поместьем в Горийском уезде, к которому относилось и с. Сатикар. Он запрещал осетинам-жителям села пасти скот на близлежащих пастбищах. Стражники князя отнимали скот у сатикарцев, те не стерпели этого произвола, и между ними произошла стычка, которая привела к жертвам с обеих сторон. Чтобы наказать осетин, Амилахвари прислал в село так называемую экзекуцию, то есть карательный отряд из нескольких сот человек, и обязал самих же крестьян содержать их. Пришлые солдаты опустошили все запасы небогатых сатикарцев, уничтожили в селе всю живность. Отчаявшиеся осетины, не надеясь добиться справедливости на месте, видели единственную возможность сделать это, обратившись за помощью к Коста. Они снарядили к поэту трёх своих односельчан — Датика, Еста и Геба Догузовых, которые перебравшись через перевал пешком, в лаптях, пришли во Владикавказ.

Коста выслушал их и пообещал помочь. Вскоре он выехал в Тифлис по Военно-Грузинской дороге. Там он предполагал остановиться у своего хорошего знакомого Калцыко Томаева, но того не оказалось в городе. Поэт разузнал, что у Калцыко в городе есть родственник Мате Томаев, и нашёл его. Мате, старый железнодорожный рабочий, вспоминал: «В то время я жил в Нахаловке, на Бригадирской улице № 5. В один из летних вечеров 1902 года ко мне явился мужчина на вид лет 45, среднего роста, в сероватой черкеске, в черной каракулевой шапке, с черной бородой. Внешне он был бодрый. Голос у него был мягкий, приятный. Кажется, он слегка прихрамывал.

Производил он впечатление человека образованного, интеллигентного. На мой вопрос, кто он такой, он ответил: «Я Коста Хетагуров». Я очень обрадовался. Коста объяснил цель своего приезда, сказав, что он приехал по делу сатикарских крестьян, которых так жестоко наказывает князь Амилахвари.

Во время этого разговора он очень волновался. На другой же день он начал хлопотать по этому делу. Ходил он в штаб Кавказского военного округа и в канцелярию наместника на Кавказе. Пробыл он 10 дней в Тифлисе и все это время жил у меня. Коста удалось снять экзекуцию с села Сатикар. Было заметно, что он материально нуждался. За услуги с крестьян он ничего не взял. Мы часто беседовали с ним за эти 10 дней. Он живо интересовался положением рабочих, в частности осетинских. Очень также интересовался как обстоит дело культурно-просветительной работы среди осетинских рабочих; очень хотел, чтобы и у осетин был свой театр, своя газета. Уехал он обратно по Военно-Грузинской дороге».

Не прошло и месяца)

Это важнейший инцидент начала войны в Южной Осетии:

«12 декабря [1990] примерно в 16 часов в центре Цхинвала напротив здания Райисполкома по ул. Ленина (ныне здание Правительства и пр. А. Джиоева) произошел вооруженный инцидент. Офицер милиции С. Цховребов остановил подозрительную автомашину, в которой находились неизвестные лица. В ответ на просьбу предъявить документы, пассажиры расстреляли его в упор из автоматического оружия. Через мгновение уже по ним самим был открыт огонь. Находящиеся в легковой автомашине Р. Уридия, Д. Зардиашвили были убиты, а другие – Д. Гундишвили и Г. Каркарашвили получили ранения. У всех были обнаружены автоматы, пистолеты и удостоверения телохранителей З. Гамсахурдиа.

На следующий день 13 декабря 1990 года Президиум ВС Грузии принимает решение об объявлении чрезвычайного положения в г.Цхинвал и Дзауском районе и вводит здесь комендантский час».

Всегда интересовало как выживший Гия Каркарашвили выбрался из осетинского плена (в будущем он возглавит поход на Абхазию и будет грозить абхазам тотальным геноцидом). О своем освобождении он рассказал сам:

«Мы поехали в Цхинвали, и на обратной дороге в Цхинвали эту машину перекрыли местные... местные вооруженные группировки, и... приказали нам сдать оружие... [...] Окружили. Как случается в таких случаях один из тех, который перекрыл дорогу пробежал с левой стороны к машине, схватился за оружие, между ними произошел инцидент, выстрел. И как выстрел случился, открыли огонь по машине. [...] Ну, инцидент. Первый начальник охраны президента погиб при первом же выстреле. Второй, мой сопутственный который был, в охрану который должны были… тоже погиб. Я один остался. Третий, один из лидеров, который нас завез в Цхинвали спрятался в машине. Мы думали, что он тоже погиб. Я один остался, открыл огонь... ответный огонь. Вот вам инцидент. Я был ранен. Это было первое кровопролитие. [...] Через 2 дня Гамсахурдиа отменил, отменил Цхинвали автономную республику… область, и назначил комендантский час. Я где-то неделю там в плену находился в Цхинвали, раненый. Сперва в больнице, а потом вывели там. Китовани с помощью внутренних войск провел операцию, и меня и еще одного выкрали из Цхинвальской больницы. Так я стал верным Китовани, обязанным Китовани, он мне спас жизнь, выкрал из больницы, где под охраной внутренних войск и боевиков находился».

Из-за особенностей перевода и каких-то странных пропусков в тексте, трудно понять чем конкретно занималась группа Каркарашвили в Южной Осетии. Плюс Гия ошибается, автономию Южной Осетии отменил не через два дня после инцидента, а за день до него.

Хм, получается, если не считать быстро оккупированную Прибалтику, интенсивность призыва на фронты ВОВ в сталинской Грузии была самая низкая в СССР?

Любопытный отрывок:

«Постановление ГКО №4322сс, вышедшее 13 октября 1943 года предписывает мобилизовать юношей 1926 года рождения, но помимо прочего освобождает от призыва граждан местных национальностей. После этого по всем республикам Кавказа и Средней Азии происходит резкое снижение призыва.

Впрочем, нельзя сказать, что призыв упал до нуля. В 1944-1945 годах призывников немного, однако, судя по наиболее распространенным фамилиям (Манукян, Оганесян, Григорян, ...) в призыве 1944-1945 годов, запрета на призыв граждан местных национальностей не было. Стоит отметить, что с точки зрения национального состава, картина в Армянской ССР отличается, например, от Грузинской ССР, где доля людей с грузинскими фамилиями, действительно, резко сократилась. Впрочем, аккуратный анализ национального состава призывников на разных этапах войны требует отдельного исследования».

Тут надо понимать, «грузинская» фамилия и грузинская идентичность — не одно и то же. Уверен, если внимательно изучить эту тему, выплывет много интересного.

Мне пишут относительно недавнего поста о Феликсе Гутнове:

«Пфф, у Бзарова есть целая книга, посвящённая „близости“ Алании и России. И что иронично, это одна из немногих книг об истории Осетии, которая была переведена на осетинский язык, причем сразу на два диалекта».

Думаю, ключ к решению этой задачки прямо на обложке — это учебник, заказанный Минобром РФ.

P.S. Я больше люблю историю о том, как после восстания 1981 г. оперативно была выпущена брошюра «Этнические и культурные связи алан-осетин и ингушей» за авторством Ахурбека Магометова 🙃

UPD. Постоянно путаю дур-дурцев Ахурбека и Ахсарбека Магометовых. Меня верно поправили в личке: авторство брошюры принадлежит последнему.

Честно сказать, без косяков не обошлось. Во-первых, осетинская (иронская) форма имени прадеда звучит как «Бечырби». Во-вторых, у осетин принята схема ФОИ, а не ФИО. Я так понимаю, так оформили ради единообразия с остальными билбордами.

О трагической истории прадеда я писал для районной газеты Правобережного района.

Сразу видно не игравшего в «Цивилизацию» человека (это одна из моих любимых цитат оттуда). Обычно её приписывают Оскару Уайльду, но, судя по всему, автор неизвестен.

(На фанатском форуме «Цивилизации» утверждают, что автором мог быть программист и инженер Айан (Ян) Парберри)

В оригинале звучит так: «The bureaucracy is expanding to meet the needs of the expanding bureaucracy».

То, о чем пишет Алик, называется «теория Павла Ингороква», и она даже в Грузии признается маргинальной, но кое-где популярной (см. критику). Повторение её на серьёзных щах Кураевым ещё раз говорит о его «нейтральности» в отношении Абхазии и Южной Осетии.

Только ленивый не высказался о том, что за резолюцию Генассамблеи ООН, в которой РФ названа агрессором, проголосовали даже такие дружественные России государства, как Армения, Бразилия, Казахстан и Китай. Меня же больше заинтересовала следующая фраза, в которой действия России в Южной Осетии и на Украине поставлены в один ряд. Как я и писал, СВО усилила позиции Грузии на международной арене.

КАК УНИЧТОЖАЮТ ИСТОРИЮ

Первое фото сделано в 2019 г., на нем вы видите важные памятники мирового значения — т.н. ставд-дуртские курганы, которым предположительно плюс-минус 4 тысячи лет (точнее без археологических раскопок сказать сложно). На втором, свежем, фото видно, что половины из них уже нет — курганы срезаны бульдозерами и засеяны кукурузой, а их остатки, вместе с ценными артефактами свезены на край поля (третье фото), где разграбляются «черными копателями».

По всей Осетии, в том числе и Южной, происходит массовое уничтожение погребальных сооружений. Сельхоз техника разрывает на куски кости тела наших предков, а потом из них делают кирпичи. Скоро осетины, по своей собственной вине, даже не смогут ответить на ингушские претензии в Дарьяле, ведь аланские могильники там разрушены и разграблены. И отнюдь не ингушами.

Вопрос: где комитет охраны памятников?