б) Коста пишет слово «история» по-осетински как «iсторiа» (дореволюционная орфография) и находит нужным определить его как «рагон заманы цард» (досл. «древнего времени житие»).

3. Примерно в то же время малоизвестный писатель Батырбек Туганов (возможно, на фото. См. уточнение) возьмётся за перевод «Манифеста Коммунистической партии» на осетинский язык. Утверждается, что «в 1905 г. Туганов перевел на осетинский язык „Манифест коммунистической партии“», но на самом деле перевод не был закончен и работа над ним началась «не ранее 1906 г.» По крайней мере, такого мнения вполне обосновано придерживался Тотоев («Очерки...», стр. 35). Перед Тугановым встала проблема адекватной передачи слова «история» на осетинский язык, и он не нашел ничего лучше понятия «народные сказания» (по Тотоеву). Сам я перевода не видел, но предположу, что тут имеются в виду «таурæгътæ».

Продолжение ниже...