Post #700
127
👆вечером поговорим о книжках, заходите!
ПИ Forwarded from Republic
Forwarded from Republic
Forwarded from Пространство А

Forwarded from Здравствуйте, Елена Геннадьевна
aquamarine 🐚 чтобы действительно написать текст, надо порезаться
Forwarded from aquamarine 🐚
Forwarded from сегодня
Forwarded from Мастерская живописи Полины Заславской на Петроградке

Forwarded from Порядок слов

Сюжет «ОПГ» в первую очередь напоминает другой фильм 2020-х — «Капитан Волконогов бежал», где обреченный сотрудник ВЧК в исполнении Юры Борисова перед смертью должен вымолить прощение хотя бы у одной из своих жертв, чтобы не попасть в ад. После показа на последнем «Кинотавре» фильм Натальи Меркуловой и Алексея Чупова был запрещен чекистами, известными своей суеверностью.
Но капитан Волконогов бежал, а режиссер Буслов остался — и теперь, как Воркута, возвращается на место своего преступления.

Надо отдать себе отчет в том, что самым дорогим товаром, самым востребованным искусством сегодня является не только истина и фактчекинг, но еще и умение щадить друг друга.
От Виленской все время требуют, чтобы она каялась, — и весьма возможно, многих действительно раздражает то, что ошибки свои она признает слишком весело, без истерики (один бог знает, чего ей это стоит). Но для начала, думается мне, стоило бы от самих себя потребовать более четких дефиниций: infotainment — не профанирование. Лекция — не просвещение.
Популяризация — не покушение на эксклюзивность и посвященность: посвященным ничего не сделается. Поверьте мне: нет такого специалиста, который не презирал бы журналиста за поверхностность. Нет такого обладателя уникальной научной делянки, который не оберегал бы ее со всей ревностью молодого любовника. Страсть уличать — не следствие любви к истине, здесь тоже хорошо бы провести границу: несомненно, если человек делает ошибки в публичной лекции, дело профессионала — на эти ошибки указать. Но возводить очи горе, восклицать «почему я не удивлен!», требовать штрафов и чуть ли не уголовной ответственности все же некая чрезмерность: пафос уличения и обличения куда опасней любого дилетантизма.
Мы недоброжелательны не потому, что отличаемся особой утонченностью или нервностью. Мы недоброжелательны потому, что затравлены. Не будем же увеличивать количество затравленности в нашем и без того токсичном мире. Это вовсе не означает терпимости к чужой лаже. Это означает лишь способность помнить, во имя чего мы вообще всем этим занимаемся.
Forwarded from rymbu🐦⬛️

Из-за хлынувшего потока эмигрантов в марте 2022-го в Тбилиси было почти невозможно снять жилье по доступной цене. На первый месяц нас приютил швейцарский художник, пустил в свою резиденцию на Галактиони. Мы заехали в просторную однушку вшестером: я, П., Л. и трое наших детей. Девочки сутками сидели в смартфонах, я запил и вообще плохо соображал, что происходит, а П. и Л. каждый день прозванивали объявления о сдаче жилья в аренду, пока не наткнулись на двухэтажный дом где-то в пригороде. Был уже конец марта, из резиденции надо было съезжать, и мы поехали его посмотреть.
Долго добирались по горному серпантину до поселка Цхнети, где у серых обшарпанных ворот нас ждал жизнерадостный грузин Нико. Дом оказался сущей развалюшкой, участок был по колено в снегу, но в гостиной нас с П. накрыло ощущение дежавю. Нас встретил тот же дспшный сервант, в котором стояла та же оранжевая утятница, как на любой постсоветской даче, куда годами свозится барахло и пустяки — вещи и книги, которые в городе не нужны, а выбросить жалко. Вся утварь и мебель в доме были дачными.
Несколько постсоветских десятилетий советский мир ссылался на дачу — прочь из функциональных городских квартир. Мир отдыха и отпуска превращался в мир барахла, неразобранных антресолей, старой одежды, классики и детективов, собраний сочинений Диккенса и Дюма. В покосившемся грузинском домике тоже были советские книги — в том числе те же, что сгорели в Сиверской в 2020-м. На антресолях нашлись и подшивки журналов, газет, даже альбомы с марками — такие я покупал в 1990-е на «Сенной», часами зависая над витринами «Филателии». Этот домик с его утятницей и сервантом вернул нам тот мир, который исчез, как казалось, навсегда и который мы уже успели оплакать.

Книга написана в жанре «либерпанк» — так называют поджанр антиутопии, в котором в гротескной форме описываются ужасы будущего мира, где окончательно победили и воцарились «либеральные ценности». Восходящий к «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, этот жанр, питаемый ресентиментом и страхом перед любым отходом от статус-кво, обрел ренессанс в постсоветской России — изначально в субкультурной среде фантастов-консерваторов, как правило, выпускников технических вузов. Его своеобразным манифестом стал сборник «Беспощадная толерантность», вышедший в 2012 году, — исчерпывающую рецензию на него тогда написал Станислав Львовский. Две части того сборника отразили две главные фобии, на которых вскоре выстроит свою риторику российская пропаганда. «Радужное будущее» рисует катастрофические последствия либерализации сексуальности, не сводимой более к миссионерской позе между двумя разнополыми людьми после захода солнца (а на самом деле — открытого и прямого разговора о сексе, что в действительности пугает государственных консерваторов и пуритан куда сильнее, чем любые, сколь угодно перверсивные, но замалчиваемые практики). «Дорогие гости» — страх перед мигрантами, якобы замещающими коренное население и наводящими свои культурные порядки в русском мире, и, шире, — перед любыми чужаками и носителями чуждых «нам» ценностей.