TGViewer
Channel Public Channel
آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا

آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا

@sepantasocialscience

این کانال جهت توسعه علوم اجتماعی در ایران در قالب کلاس،کارگاه،حلقه‌های کتابخوانی و تورهای علمی فعالیت می‌کند.
اینستاگرام سپنتا
https://www.instagram.com/sepantaacademy?igsh=dzN4ZGV5YTc0N2I1
Subscribers
2.96K
Photos
164
Videos
45
Links
283
Recent Posts 9 shown
Post #530 798
آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا سه دیدار با هویت ایرانی.docx
دکتر احمد اشرف دوجستار زیر را اخیرا برای من فرستادند واز من خواستند توجه جامعه شناسان ایران را به انها جلب کنم دراین دویادداشت دکتر اشرف به نظریه خود درباره هویت ایرانی می پردازند در ضمن از برداشت نادرستی که از مقاله ایشان درباره هویت ایرانی درکتابی که به فارسی تحت همین عنوان همراه با مقاله دیگری منتشر شده است گله مندهستند ودراین دویادداشت به آن هم اشاره کرده اند .من شایسته دانستم این دویادداشت را منتشر کنم و اجازه این کار راهم از استادگرفتم.

پرویز اجلالی

کانال جامعه‌شناس ایرانی
Post #522 1.43K
انتشار مقاله در نشریات برجسته‌ی جهان - کوشا گرجی‌صفتمعاونت پژوهشی دانشکده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔻کوشا گرجی صفت

🔹ارائه شده در معاونت پژوهشی دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران

🔺تجربه نوشتن و انتشار مقاله در مجلات ببن‌المللی برای اصحاب علوم‌اجتماعی

به کانال آکادمی‌علوم‌اجتماعی سپنتا ملحق شوید
👇
https://t.me/sepantasocialscience
  • 👍 6
Post #521 1.55K
⭕️ اگر دیگر نتوان دست به عمل زد، علوم اجتماعی چه معنایی دارد؟
فراخوان شماره نخست «فلات» (ضمیمه مجله جامعه‌شناسی ایران)
پرونده ویژه: عاملیت در زمانه تعلیق


اگر هر بحران به تعلیقی تازه بینجامد، اگر هر امیدی به آینده‌ای نامعلوم حواله داده شود، اگر هر کنشی پیشاپیش ناممکن تصور شود، اگر جهان هر روز بیش از پیش در انبوهی از داده‌ها، تصاویر، روایت‌ها و تفاسیر غرق شود، بی‌آن‌که فهمی روشن‌تر یا امکانی تازه برای عمل بیافریند، آنگاه وظیفه علوم اجتماعی چیست؟ و، آیا رسالت علوم اجتماعی صرفاً افزودن بر تفاسیر جهان است، یا مداخله در آن؟ آیا هنوز می‌توان از عاملیت سخن گفت؟
شماره نخست «فلات»، به سردبیری دکتر فؤاد حبیبی، که در حال حاضر به عنوان ضمیمه مجله «جامعه‌شناسی ایران» (از مجلات تحت امتیاز انجمن جامعه‌شناسی ایران) منتشر می‌شود، به پرونده ویژه «عاملیت در زمانه تعلیق» اختصاص دارد. به زعم ما، عاملیت صرفاً یک مفهوم نظری نیست؛ گره‌گاهی است که وضعیت کنونی، علوم اجتماعی و مسئولیت اندیشیدن را به یکدیگر پیوند می‌زند. در جهانی که با فرسودگی، انفعال، انتظار، تعویق و درماندگی احاطه شده، بازاندیشی امکان کنش، آفرینش، مقاومت، رخداد، سازمان‌یابی، مسئولیت و دگرگونی، دیگر یک انتخاب نظری نیست؛ ضرورتی برای خودِ اندیشیدن است.
فلات می‌خواهد قلمرویی باشد برای شدت‌بخشی به ایده‌ها، مفاهیم، تجربه‌ها و آزمون‌های خلاق؛ میدانی برای خلق مسئله، آزمودن نظریه‌ها و گشودن راه‌های تازه برای فهم و مداخله در اکنون. ما در پی افزودن بر تفاسیر سرد، خنثی و بی‌تفاوت نیستیم؛ بلکه می‌خواهیم علوم اجتماعی را دوباره به متن زندگی، به دل بحران‌ها و به امکان‌های دگرگون‌سازی وضعیت بازگردانیم.
این امر ممکن نیست مگر با دست کشیدن از سیاست نوستالژی؛ با پایان دادن به انتظار بی‌پایان برای گودو، برای مداخله‌ای بیرونی که هرگز از راه نمی‌رسد؛ با دل‌کندن از حسرت گذشته‌های ازدست‌رفته و وعده‌های خیالین آینده. آنچه پیش روی ماست، مخاطره اکنون است؛ درآمیختن با حال حاضری که هرگز به تمامی در آن نبوده‌ایم و افزودن چیزی به وضعیت که بتواند آن را دگرگون سازد.
از همین رو، فلات از استادان، پژوهشگران، دانشجویان، نویسندگان، مترجمان، فعالان اجتماعی و همه علاقه‌مندان علوم اجتماعی دعوت می‌کند با مقاله، جستار، ترجمه، گزارش میدانی، روایت، گفت‌وگو، یادداشت انتقادی و هر شکل دیگری از نوشتار خلاق و مداخله‌گر در این پرونده مشارکت کنند.
ما از شما نمی‌خواهیم صرفاً درباره عاملیت بنویسید؛ از شما دعوت می‌کنیم امکان‌های عاملیت را بیازمایید. بپرسید چگونه می‌توان در زمانه تعلیق دوباره عمل کرد؛ چگونه می‌توان امکان کنش را از دل انفعال، امکان امید را از دل فرسودگی، و امکان رخداد را از دل بن‌بست‌ها بیرون کشید.
این، به تعبیر دیگر، دعوتی است به معاصر بودن. دعوتی به پذیرفتن مخاطره اندیشیدن در اکنون؛ به پذیرفتن مسئولیتی که زمانه ما بر دوش علوم اجتماعی نهاده است؛ و به شجاعتی که بدون آن هیچ اندیشه‌ای معاصر نخواهد بود. چنان‌که جورجو آگامبن می‌گوید: «معاصر بودن پیش از هر چیز کسب‌وکار شجاعت است: چراکه معاصر بودن نه‌تنها توانایی خیره‌شدن به تیرگی‌های زمانه، بلکه مشاهده‌ی نوری‌ست که در بطن این تیرگی‌ها سوسو می‌زند؛ نوری که رو به سوی ما دارد، و در عین حال پیوسته از ما فاصله می‌گیرد.»

                                ***
🚨 حجم مطالب ارسالی حداقل ۱۰۰۰ و حداکثر ۳۰۰۰ کلمه باشد.
🚨 در ترجمه، ذکر دقیق منبع ضروری است.
🚨 مطالب ارسالی پیش‌تر در جای دیگری منتشر نشده باشد.
🚨 لطفاً مطالب خود را، در هر یک از قالب‌های یادداشت، تحلیل، گزارش، نقد و ...، حداکثر تا ۱۵ شهریور ۱۴۰۵ ارسال کنید.
📮 ایمیل فلات:
falaat.mag@isa.org.ir

#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

@iran_sociology
  • 👍 5
Post #520 1.24K
6257031169588272898_65257266407731.pdf265 KB
کارگاه آموزشی «چارچوب‌های اخلاقی پژوهش در همکاری انسان و هومص

دکتر حمیدرضا حسن‌پور و دکتر محمد مهدی مولائی دکتر حسن‌پور با طرح مفهوم «*پژوهشگر هیبریدی*» به موضوع استفاده یا عدم استفاده از هوش مصنوعی در پژوهش‌ها پرداختند و در ادامه ملاحظات، نقاط منفی و مثبت کاربرد هوش مصنوعی و ویژگی‌های انواع هوش مصنوعی توسط مدرسان ارائه شد.

🔺️ شش اصل بنیادین یکپارچگی در عصر هوش مصنوعی

🔺️ چالش‌های به کارگیری هوش مصنوعی در پژوهش
• توهم (Hallucination)
• سوگیری پنهان و تقلیل‌گرایی بافتاری
• زباله هوش مصنوعی (AI Slop)
• نشانه‎های تشخیص محتوای تولیدشده توسط هوش مصنوعی
• مفهوم «حافظه کاری» (Working Memory)
• اصطلاح «کارآموز متوهم»
• استعاره اسب و گاری در پژوهش
• نظارت انسانی در حلقه (Human-in-the-Loop)
• معماری تقسیم کار: در پژوهش چه چیزی را به هوش مصنوعی برون‌سپاری کنیم؟

🔺️ کاربست عملی
• هوش مصنوعی در مرحله کشف و مرور ادبیات
• هوش مصنوعی در تحلیل، خلاصه‌سازی و معماری RAG
• مهندسی پرامپت: استراتژی محدودسازی منابع
• چک لیست یکپارچگی: ادغام مسئولانه پیش از انتشار

🆔 @irancscahub
  • 👍 1
Post #509 875

Forwarded from پرسه های شهری

☀️خطِ خورشید
(تاریخ راه آهن شمال ایران)
در مسیر سوادکوه
(برنامه یکروزه)

به روایت؛ دکتر مصطفی نوری(پژوهشگر تاریخ معاصر ایران)

🗓️زمان؛ پنجشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۵/ رفت ۵ صبح برگشت ۲۲

یکی از جاذبه های مسیر سوادکوه علاوه بر طبیعت زیبایش، مسیر ریلی جذابش هست. ایده اصلی «خط خورشید» دیدن چشم انداز زیبای مسیر راه آهن شمال ایران با مناظر خاص اش هست. ما تو این مسیر لوکیشن های جذابی رو میبینیم که لذت مسیر رو دو‌چندان میکنه
این پنجمین اجرای خط خورشید هست

کجاها رو میبینیم؟
🔆سه خط طلا
🔆چشم انداز غار اسپهبد خورشید
🔆ایستگاه و تونل گدوک
🔆آبشار و پل شورآب
🔆پل ورسک
🔆کلیسای اوریم
🔆ایستگاه زیرآب
🔆آرامگاه اخوت
🔆دریاچه شورمست

📍سوادکوه

🍴پذیرایی؛
🍳صبحانه
☕️میان وعده-
(وعده ناهار بعهده همسفران)

🚍ترانسفر؛ میدل باس
🔶خدمات:راوی تخصصی-بیمه-راهنما

💰هزینه برنامه: ۳ میلیون و ۳۵۰ هزار تومان
🕰️مهلت ثبت نام تا پایان روز سه شنبه ۶ مرداد

ثبت نام و اطلاعات بیشتر
09125474889

شماره کارت
6219861060921201
بانک سامان بنام شهره مجمع

@parsehayeshahri
  • 👍 1
Older posts →

About this channel

How can I read @sepantasocialscience without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا have?
آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا (@sepantasocialscience) has 2.96K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →