«Сновидение Куригальзу»

Речь о небольшом клинописном фрагменте из собрания Британского музея (BM 47749), представляющим примерно одну четверть таблички с текстом историко-литературного характера. Основные действующие лица — женщина по имени Катанту и Куригальзу, вероятно, ее муж. Это, скорее всего, вавилонский царь касситской династии Куригальзу II (1332–1308). Его имя, возможно, означает «пастырь касситов». Хотя текст отсылает к персонажам XIV в. до н.э., создан он был, вероятно, во времена Навуходоносора I (1125–1104). Содержание сводится к следующему. Катанту простирается ниц перед воротами (храма), бог Бел, т.е. Мардук, слышит ее плач. После этого Куригальзу приходит в Эсагилу, чтобы совершить обряд инкубации сна. После ночи, проведенной в храме, он созывает придворных, чтобы рассказать о сне. Очевидно, те должны его истолковать. Куригальзу сообщает, что с радостью лицезрел во сне Бела, а бог Набу установил перед Белом таблицу грехов (ṭuppi ḫiṭāti). Далее снова упоминаются земные поклоны Катанту, после чего текст становится совсем фрагментарным и обрывается. Интерпретация издателя таблички, И. Финкеля, такова, что Катанту поразило какое-то несчастье и, чтобы узнать его причину и средство избавиться от него, Куригальзу проходит обряд вызывания сна. Вероятно, Катанту страдала бесплодием, и у Куригальзу не было наследника. Впрочем, из других источников мы знаем, что ему наследовал его сын Нази-Марутташ, проправивший 26 лет (1307–1282). Крайне интересным является упоминание во фрагменте таблицы грехов. Очевидно, речь идет о фиксации проступков человека, оказывавших влияние на его судьбу, в том числе посмертную. И. Финкель задается вопросами: у каждого ли была такая таблица? кто ее вел? был ли это личный бог?


Литература:

Finkel I.L. The Dream of Kurigalzu and the Tablet of Sins // Anatolian Studies. 1983. Vol. 33. P. 75–80.