Перед новым годом какая-то эпидемия с елками, которые муниципальные власти спиливают прямо с участков граждан в глубинке. Такие случаи допустили уже местные власти в Красноярском крае, Челябинской, Нижегородской области и в других регионах.

Чаще всего, довольно быстро, возникает возмущение и скандал, который выходит на федеральный уровень: это никак не выгодно ни муниципальным властям, ни, тем более, региональным.

Жители, чьи ели были спилены, справедливо возмущаются и заявляют, что деревья родовые и посажены их предками. Действительно, в российском обществе давно сформирована по-настоящему добрая, созидательная традиция о том, что каждый мужчина должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына. Это реальная традиционная ценность, а чиновники отвечают традиционным… лукавством. И это мягко говоря.

Одни признают и говорят, что спилили по ошибке и обещают посадить новое дерево: «пусть растет лет сорок до размеров спиленного, мы не против». Другие и вовсе наглеют до того, что ссылаются на жалобы соседей и якобы сорокалетняя ель мешала односельчанам. А по факту сами чиновники такими грубыми действиями дискредитируют традиционные ценности, которые в стране возведены в ранг идеологического ориентира.

В лучшем случае все эти случаи приведут к тому, что спиленные деревья обернутся небольшой денежной компенсацией и саженцами за 1-2 тыс. рублей. То есть традиционные ценности заменяются ценой, причем не очень высокой. Тут, для сравнения, можно вообразить о размерах штрафов и наказаний чиновников за такое самоуправство в Европе.

Ну а сами кейсы показывают, что обездоленное, недофинансирование и задвинутое на задворки Вертикали местное самоуправление переходит в режим самоуправства. Дали власть над податным сословием и крутимся как можем. Тут уже не только про правовой нигилизм нужно говорить, как это сделал в день Конституции сегодня председатель Конституционного суда В. Зорькин.

P.S. Про моральный компонент и желание остальных жителей сел радоваться таким спиленным и установленным на площадях населенных пунктов елей и говорить не приходится. Впрочем, вряд ли глубинный народ будет выражать солидарность с пострадавшими и предъявлять претензии мелким чиновникам на местах или игнорировать празднование. В том числе и в этом проявляется атомизация и другие аномичные процессы в глубинной России.