В русском Средневековье, как известно, сохранялась традиция давать человеку пару имен — христианское и мирское.

Так, например, в Рязани жили в XVI в. Добыча и Неудача Ивановичи Алымовы.

В качестве мирских имен могли выступать и слова со вполне конкретным значением, например, Дуда или Пищаль.

С. Б. Веселовский заметил, что нередко в одной семье стремились давать имена одной семантической группы. Например, встречается такое в 15-17 вв.:

🔹 Степан Пирог и Андрей Каравай Оладьины, Матвей Кундум Пирогов – все вотчинники на Волоке Ламском. Кундум — что-то вроде пельменя.
Есть также Оладья Блинов Монастырев

🔹 У Сумы Васильевича Кравкова был сын Мешок Сумин, а у того племянник — Матвей Карман

🔹 В роде Тульских вотчинников Мясных: Софон Мешок и Иван Мешочек, а у Мешка сын Осип Карман.

🔹У новгородского помещика Ивана Линя, жившего в середине XV в., были сыновья Андрей Сом и Окунь Ивановичи.

🔹 В роде утративших княжеское звание Фоминских-Березуйских (род смоленских князей): у Ивана Григорьевича Осоки Травина были сыновья Григорий Пырей, Иван Атава (отава — трава, выросшая после покоса), Василий Вязель (полевой горошек) и Семен Дятелина (дикий хмель). У Атавы сын Щавей (диалектный вариант щавель).

🔹 В семье помещиков Бежецкой пятины Поскочиных были имена – Друг и Товарищ Леонтиевичи.

(С. Б. Веселовский Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М., 1974)

Вчера на радио передачу о церковнославянском наследии записали, а я про имена забыла рассказать. Может, и неплохо, что сейчас они в большинстве своем заимствованные?