Не менее парадоксально Покров сохраняет какую-то особую форму празднования, почитания дня. Директор крупного института вспоминает, как его атеистической закалки дед отмечал и любил Покров, рядовой автомеханик не может вспомнить, что отмечается 4 ноября, но на Покров уже с утра разослал всем родственникам открытки в Вотсаппе – все объединены неким особым отношением к 14 октябрю, каждый отмечает его в мысленном календаре выше других дней, даже сама православная церковь ведёт богослужения на Покров как на двунадесятый праздник, хотя он таковым не является, что далеко не первая странность, вызывающая удивление.
В целом, воцерковление православного христианина можно отследить по характерной лакмусовой бумаге – порядку "узнавании" новых фактов про Покров. Ещё мальчишкою с уроков истории или рассказов родни становится известно, что праздник, в отличие от большинства других праздников, назван в честь защиты не русского народа, а от русского народа, что отмечает почти вся Россия день, когда утонули и погибли те, чьи потомки будут называться Россией, а победили те, на кого они шли войной. Вызывать удивление этот факт может как раз только в этом возрасте, не позже средней школы, так как во все границы законов логики это аккуратно вмещается – то были ещё "плохие" русские, злые язычники, а греки уже несколько веков как "хорошие", православные, но в дальнейшем, при большей воцерковлённости открывается факт другой, которому приходится уже тесниться и прожимать эти границы юрисдикции законов логики – Греческая православная церковь Покров никогда прежде не отмечала, это русский праздник. Отсюда путаница в датах – праздник грекам пришёл из русской церкви, причём только в XIX веке, когда всего через несколько десятков лет греческий патриархат уже перейдёт на
Осознать несуразность случившегося факта можно спроецировав его на чей-то день рождения. Некто родился (условно) 10 июля, а день рождения его отмечают уже 7 сентября. Только несуразица скрывается не в датах, а в самом характере празднования – праздновать победу греков над славянами (при помощи Богородицы) греков научили сами славяне.
Как произошло, что в Греции сразу же забыли живое свидетельство явившегося с небес чуда, в то время как тысячами километров севернее вокруг него построили свою культуру люди, которые его как раз и не видели? Вопрос на самом деле не риторический и ответ гораздо проще, нежели он кажется. Произошло естественным путём. В этом и есть сама суть церкви. Церкви, основанной словами "придите все плачущие", церкви, взывающей к ошибкам и хранящей память о них, пока те, не будут исправлены, хотя могут ли они? Покров отмечается уже тысячу лет, наверное, не могут. Наверное, так действительно правильнее человеку – помнить о себе прошлом, ветхом, ещё неприкаянном, помнить о себе неправом, образ чего экстраполированный до масштабов страны и представляет из себя Покров, когда ещё целое протогосударство было "плохим" и "неправильным" и Истина останавливала его намерения. Наверное, это правильно, что в России есть такой праздник, иначе бы взяли его себе греки с двухнедельным опозданием?