Самобытность или оригинальничание?

Блестящая и особенно актуальная в нынешнее время активных попыток "ордынизации" России статья выдающегося русского мыслителя Ивана Александровича Ильина:

"...Проснувшийся патриотический инстинкт, оглушенный и подавленный великим крушением... беспомощно силится найти духовно-верный исход и, не находя, мятется и болеет...
И, как всегда, в такие периоды всплывают на поверхность прежде всего и легче всего — публицистические знахари, они же демагоги; всплывают для того, чтобы подсказать прозревающему, но еще не прозревшему инстинкту самую легкую, самую дешевую, самую плоскую формулу; чтобы толкнуть его по линии наименьшего сопротивления; чтобы указать ему такой исход, который тешил бы его самодовольство, закрывал бы от него наличные язвы и предстоящие трудности и опасности, разжигал бы в нем слепую страсть и нелепые пристрастия и проваливал бы все дело его прозрения и воспитания в новую яму, в новое, нередко обратное заблуждение и блуждание… В наши дни именно таково дело «евразийских» знахарей и демагогов.
...
Всякая великая национальная культура — самобытна. Но тайна самобытности такова, что кто начнет ее нарочно искать, выдумывать, высиживать, расколупывать, сочинять для нее рецепты и стряпать ее по этим рецептам, — тот неизбежно впадет в самое жалкое оригинальничание. Безразлично, каков будет этот рецепт... Ибо на этих путях духовная самобытность не создается, а утрачивается.
...
Какая глубокомысленная, какая прозорливая «теория»!.. За последние двести лет Россия якобы утратила свою самобытную культуру потому, что она подражала Западу и заимствовала у него; чтобы восстановить свою самобытность, она должна порвать с германо-романским Западом, повернуться на Восток и уверовать, что настоящими создателями ее были Чингисхан и татары… Рецепт дан. И все те, кто достаточно легковерен и простодушен, а главное, кто достаточно плохо знает историю России, — могут с успокоенной душою принять этот рецепт и «новую» кличку и «уверовать» в «новый путь»…

Подумайте, в самом деле, как все убедительно и ясно. Весь вопрос о самобытной духовной культуре сводится к тому, куда именно надо всем шарахнуться, вот двести лет (якобы) шарахались на Запад, ясно, что вышел провал, значит — надо шарахнуться на Восток. Ведь это по компасу — и то уже видно. А ведь в человеческой жизни так обстоит всегда и во всем, спасение всегда состоит в том, чтобы удариться в другую противоположность. Переголодал — значит, теперь объедайся; кутался — значит, теперь ходи голым... Так и тут. Обезьянничал у Запада — ясно, начинай немедленно обезьянничать у Востока. Разве не так? Ведь вопрос духовной самобытности есть вопрос географического и этнографического припадания.

Но почему же нельзя без припадания? Разве самобытность не в том, чтобы быть перед Лицом Божиим — самим собою, а не чужим отображением и искажением? Ни восток, ни запад, ни север, ни юг… Вглубь надо; в себя надо; к Богу надо!.. Почему же именно в Азию, почему на Восток?..

Странные вопросы… Нас погубил Запад, нас погубила Европа. Так? Ну так значит — надо на Восток. Но откуда же известно, что нас погубил Запад, а не наше собственное, неумное подражание? Из чего же видно, что наша самобытность за двести лет погибла?

Странные, придирчивые вопросы… Ну, а в чем же выразилась наша самобытная культура за двести лет? Ни в чем! Ничего русского! Ничего самостоятельного! Ничего первоначального, почвенного! Сплошное подражание гнилой германо-романщине: вся государственность от Петра I до Столыпина, вся поэзия от Державина до Пушкина и Достоевского, вся музыка от Глинки до Рахманинова, вся живопись от Кипренского до Сомова, вся наука от Ломоносова до Менделеева и Павлова… Где во всем этом здоровая и самобытная стихия Чингисхана? Где здесь национальное самосознание татарского улуса? Где здесь слышен визг татар, запах конского пота и кизяка?!.."

Продолжение...

#философия_истории