​​"Светловолосые народы, ставящие свободу превыше всего"

В дополнение к этому тексту, приведем, пожалуй, более полную и точную выдержку из упомянутого военного трактата конца VI - начала VII веков "Стратегикон" (предположительного авторства византийского императора Флавия Маврикия Тиберия Августа) о североевропейских варварских народах:

"Светловолосые народы, ставящие свободу превыше всего, отважны и неустрашимы в войнах, отличаются смелостью и стремительностью; проявление страха и даже малейшее отступление они считают позором и охотно предпочитают этому смерть. Они решительно вступают в рукопашную схватку и верхом, и в пешем строю,... не уклоняясь от боя, даже будучи в меньшинстве против кавалеристов
...
Если их близкие погибают в сражении, то, чтобы за них отомстить, они часто подвергают себя опасности.
...
Атаки, как конные, так и пешие, они производят стремительно и неудержимо, как будто бы они являются единственными из всех, не ведающими страха. Проявляют непослушание по отношению к своим предводителям..."

А вот более ранние свидетельства римского историка I-II в.в. Тацита о тех же "светловолосых" народах, коих он именовал "германцами" (что буквально означает "родственные, единокровные" и не тождественно современному лингвистическому понятию), живших в те времена на южных берегах Северного и Балтийского морей:

"...всем им присущ тот же облик: жесткие голубые глаза, русые волосы, рослые тела, способные только к кратковременному стремительному усилию; вместе с тем, им не хватает терпения для кропотливого труда, и они совсем не выносят жажды и зноя, тогда как непогода и почва приучили их легко претерпевать холод и голод.
...
Царей они выбирают из наиболее знатных, вождей — из наиболее доблестных. Но и цари не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом, и вожди начальствуют над ними, скорее увлекая примером и вызывая их восхищение, если они решительны, если выдаются достоинствами, если сражаются всегда впереди.
...
Если дело дошло до схватки, постыдно вождю уступать кому-либо в доблести, постыдно дружине не уподобляться доблестью своему вождю. А выйти живым из боя, в котором пал вождь, —
бесчестье и позор на всю жизнь; защищать его, оберегать, совершать доблестные деяния, помышляя только о его славе, — первейшая их обязанность: вожди сражаются ради победы, дружинники — за своего вождя.
...
Покой этому народу не по душе.
...
Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят время в полнейшей праздности, предаваясь сну и чревоугодию."

К германцам, кстати, Тацит относил и ругиев - предполагаемых предков народа "русь". Примечательно, что старинные описания внешности и характера русов и русских вполне созвучны с вышеприведенными (см., например, здесь и здесь).

#антропология