📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 10.
РАЗЛИЧИЯ В ХОДЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

[§2. Рабство, данничество, феодализм]

[§2.5. Гнёт отвлечённого государства]

[10:39] Но на деле и для Франции грозный момент кризиса ещё не настал: мы видели только его предвестников. В течение веков, в которые Европа последовательно освобождалась от трёх гнётов, наложенных на неё при самом её нарождении (гнёта схоластики, гнёта религиозного деспотизма и гнёта феодализма), незаметно сковывалась и опутывала собою её народы новая цепь, налагался новый гнёт – гнёт отвлечённого государства на живые национальности. Когда закладывались основы европейского общества, различные народности, составляющие Европу, ещё не образовались; – государства, современные этому порядку вещей, имели по необходимости временный, провизуарный характер. Все германские и романские племена in statu nascendi объединялись принципом божественного государства, служившего продолжением римского предания и осуществлённого Карлом Великим, а потом принципом иерархического единства, осуществлённого Григорием VII. Кроме того, связывались они сетью общеевропейской аристократии, так как владения вассалов империи Карла не совпадали с границами тех государств, или – правильнее сказать – тех уделов, на которые она распалась. Этот общий европейский характер аристократии поддерживался и после обособления европейского дворянства по национальностям – институтом рыцарства. Общее всем европейским народам предприятие крестовых походов также поддержало это единство. Между тем происходил медленный этнографический процесс образования отдельных национальностей из племенного хаоса, последовавшего за переселением народов.


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД