📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 10.
РАЗЛИЧИЯ В ХОДЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

[§2. Рабство, данничество, феодализм]

[§2.2. Внутреннее противоречие в жизни современной Европы. Франция – самое полное выражение Европы]

[10:29] Когда французская литература изменяет свой псевдоклассический характер на философский, то и это новое направление не только сохраняет, но ещё усиливает её господство. Вольтер представляет пример небывалого прежде, и не повторявшегося после, литературного владычества над общественным мнением. Самые пороки французского общества имеют заразительную силу. Между тем как разврат английского общества при Карле II ограничивается Англиею – разврат регентства и времени Людовика XV сообщается всей Европе. Так же точно французская революция (несмотря на то, что по действительной пользе, ею принесённой, далеко уступает революции английской) воспламеняет всю Европу. Наполеон I ещё в сильнейшей степени, нежели Людовик XIV, составляет центр политической жизни Европы в течение 15 лет. Побеждённая Франция возвращает себе господство своею политическою трибуною и новым направлением своей литературы, хотя сама заимствовала его от Германии и Англии и хотя там это направление принесло несравненно совершеннейшие плоды. Июльская революция производит ряд подобных ей вспышек на всём материке, и ещё сильнейшее влияние оказывает революция 1848 года; – и, как прежде философская и политическая пропаганда, так теперь пропаганда социалистическая во Франции волнует всю Европу. Наконец Наполеон III в третий раз делает Францию центром политической жизни Европы, даёт ей тон и направление*.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)
НАЗАД ВПЕРЁД