Путь театра | Андрей Черепанов

А давайте поиграем!

Одной из наших любимых и трансформирующих практик является так называемая спонтанная игра. То есть я делаю всё, что мне хочется, но в рамках определённых обстоятельств. Между импульсом и реакцией расстояние минимальное или его совсем нет.

Мы решили завтра устроить такую игру прямо тут, на этом канале.
Будем писать текст, записывать видео и аудио сразу, как только появится импульс. Не будем оценивать. Что получится, то и выложим. И посмотрим, куда нас это приведёт. И вам предлагаем тоже в этом поучаствовать. Есть такая функция — «Предложить пост». Она для вас. Для этого нужно написать сообщение каналу. А мы — что бы вы ни предложили — выложим (помимо оскорблений и нарушения закона, разумеется).

Ставьте лайки, если готовы вступить в игру. И выключайте уведомления, если не готовы :)

Мы с курсом ездили на озеро Глубокое.

На протяжении суток погружались на глубины понимания себя, взаимодействия с пространством, с партнёрами, игры и тайны Снежной королевы. К нашему приезду озеро она, кстати, подморозила. Не скажу, что мы уже добрались до её чертогов. Но после наших практик оно оттаяло.

У нас сейчас идёт активный диалог со сказкой, мы постигаем смыслы бережно вплетённые Андерсоном в сюжет и движемся к премьере. 14 декабря в 19.00 состоится выпускной спектакль на площадке «Пароход», афишу ещё обязательно выложим. Это будет спектакль для взрослых, то есть для вас) Поэтому вас мы приглашаем в гости.

Они поднялись по знакомой лестнице и вошли в комнату, где все было по-старому: так же тикали часы, так же двигалась часовая стрелка. Но, проходя в низенькую дверь, они заметили, что успели за это время сделаться взрослыми людьми.

А почему я, собственно, стал про слово говорить...

Для выпускного спектакля мы с курсом приступили к работе над сказкой «Снежная королева» Андерсена. И речь зашла о разделении — ума и сердца, мысли и чувства и т.д. И одним из самых значимых проявлений этого разделения является отрыв слова от переживания, от опыта. То есть слово произносится как шум, как нечто, не имеющее ни телесной, ни энергетической основы, без внимания к его влиянию и последствиям. Современная культура способствует такому поверхностному отношению к слову. А между тем всё произнесённое и услышанное формирует реальность.

А ещё слово провоцирует отток подписчиков😁

Доброго утра!

Слово творит переживаемый мир в переживающем. Например, ночь. Ночь.
Сколько в этом слове всего..

Сей данную тебе пшеницу, сей на благой земле,
сей на песке, и на камне, и в тернии.
Всё где-нибудь да прозябнет и возрастёт
и плод принесёт, хотя и не скоро.

Серафим Саровский

В следующий раз поговорим о противоречащих убеждениях. И почему для убеждения - «жизнь легка», нужно удерживать внимание на убеждении «жизнь тяжела».

Работа нашего трансформационного курса продолжается и сейчас мы подобрались к вопросу создания внутренним наблюдателем убеждений. Эти убеждения о мире, о себе, о других, которые определяют реальность в которой каждый из нас пребывает.

Ниже хотим поделиться с вами некоторыми тезисами, по этому вопросу из книги Стивена Волински.

Принцип: Наблюдатель с помощью наблюдения создает свой субъективный шаблон внутренней реакции, то есть свое переживание.

Это значит, что то, как мы субъективно переживаем события, воздействия, и наше внутреннее я, создается нами. Мы как наблюдатели нашего опыта выбираем как переживается переживание.

Например, наблюдатель с помощью наблюдения может создать субъективное переживание безнадежности. Потом наблюдатель сливается с этой безнадежностью, на опыте становится ей, и считает что он ей и является.

Когда мы отождествляемся с созданными аспектами, мы делаем вывод что именно этим и являемся, а не что я создал это, чтобы воспринимать себя.

Когда мы рассматриваем наш опыт, мы можем заметить что когда мы верим в истинность чего-то, мы чувствуем что оно истинно, и оно становится субъективно истинным для нас. Затем события в мире, которые как бы происходят с нами, истолковываются и фильтруются через эту систему убеждений. Это укрепляет наш стандарт мира и нас самих. Оценивая наш опыт как хороший, плохой, или нейтральный, мы начинаем уплотнять наши собственные воспринимаемые реальности.

В основе этого искажения находится убеждение, что то что вы чувствуете должно быть истиной. Если вы чувствуете себя проигравшим, то вы должно быть проигравший.

Для того, чтобы выбраться из этих ограничений нужно осознать творческий источник этого. Это переходной момент в который мы НЕ задействуем новую систему убеждений, а позволяем себе пережить наблюдателя как источник своего переживания.

На курсе мы не только изучаем теорию, но и делаем упражнения, которые помогают на практике увидеть, как именно происходит создание этих убеждений и что за этим следует. Вы, кстати, тоже можете попробовать проделать упражнения.

Самое простое:
- осознайте, что вы как наблюдатель не являетесь тем, что вы наблюдаете (мысли, чувства, эмоции). Точка нуля.
- вспомните своё убеждение.
- осознайте чувства вызванные этим убеждением.

Вот вы уже и создали убеждение и следующие за ним чувства и способ восприятия реальности осознанно.

Создавая убеждение наблюдатель создаёт и причину этого убеждения и что ещё интересней, создаёт ощущение, что это убеждение всегда было здесь и возникло само.

Если вам и интересно и дальше узнавать, что происходит у нас на курсе, что мы изучаем и какие у нас открытия - ставьте ❤️

О смертной мысли водомет,
О водомет неистощимый!
Какой закон непостижимый
Тебя стремит, тебя мятет?

«Фонтан», Ф. Тютчев.

За эту неделю я поймала возмущенные реплики от моих родных:

«Ты не правильно реагируешь, не правильно воспитываешь ребёнка.»
«У тебя совесть не всегда работает. Надо уметь различать, где зло, а где добро.»
«Твои тексты непонятные. Надо ясно формулировать. Нужна конкретная идея! Не понятно , о чем ты поешь.»

Этот полк голосов семьи показал мне, что я могу совершить попытку разотождествиться с мнением другого человека.

Я отвечаю: «это твое мнение.»
Я чувствую гнев и возмущение, но стараюсь не обрушивать его на другого человека, а направить на пересборку, я вижу , как между мной и другим человеком скапливается энергия , ощущение застоя и вот эта необходимость прочистить трубу, засор, чтобы энергия текла спокойно и свободно без лишних усилий.

Бывает, мы застреваем в умозаключении, в концепции, которая нам уже не помогает, а мешает жить, но мы упорно продолжаем не отпускать её.

Я ощущала смелость сейчас озвучивать и предлагать с каждым голосом в моей голове и в реальной жизни новый формат взаимодействия.

•Я называла свои чувства в моменте.
•Называла концепции других, как концепции других:), не имеющие отношения к тому, что хочу проживать сейчас я как Диана.
•Предлагала каждому выбор: мы можем продолжить диалог, если каждый будет согласен с тем, что его мнение может не быть истинной, объективной реальностью, и тогда у каждого есть возможность проявить своё мнение, не обвиняя и не навязывая.

Диалог сразу же обнаруживался.

Энергия быстро теряла свою интенсивность и переставала пульсировать, как что-то, что мы привыкли считать гневом, обидой, злостью.

Процесс трансформации имеет в себе этап разрушения, пересборки и присвоения новой формы энергии.

Идти в страх, не боятся быть собой.

_
Диана Надервель

«И так, начиная с самого первого своего опыта, ученик, чем дальше, тем больше, привыкает к тому, что не он вызывает в себе те или другие мысли или чувства или потребности, а сами они возникают в нем под влиянием обстановки, слов и поведения партнера.
И это становится привычкой — второй натурой.

Живу — Я, воспринимаю и реагирую — Я, а не кто-то другой придуманный. Вернее сказать, у меня все само делается: и воспринимается, и реагируется.
Правда, что «Я» — не совсем тот «Я», какой живет свои 24 часа в сутки. То мне кажется, что я продавец из магазина, то ревнивый супруг, то кутила и лентяй — горе семьи и зовут меня Володей. То я вдруг ощущаю себя каким-то старым генералом — почему-то у меня появляется кашель, еле двигаются ноги и спина болит... Но это все — «я». И характер, и вкусы мои, каждый раз какие-то разные и мне не свойственные. Это удивительно, но... это все — Я»

Н. В. Демидов.