«ایستگاه ملکوت گذری بر ژرفای قرآن»
#جلسه_هفتاد_پنجم
ترجمه و تفسیر آیات ۱۴۷_۱۴۸سوره بقره

-ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ(١٤٧)
ترجمه: [اين] حق [تغييرِ قبله] از سوى پروردگار توست؛ بنابراين از ترديد كنندگان مباش(انصاریان).
-وَلِكُلࣲّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسْتَبِقُواْ ٱلْخَيْرَٰتِۚ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءࣲ قَدِيرࣱ(١٤٨)
ترجمه: براى هر گروهى قبله اى است كه خدا گردانندۀ روى آن گروه به آن قبله است؛ پس [دربارۀ قبله، نزاع و كشمكش نكنيد و به جاى بحث و گفتگو] به جانب نيكى ها و كارهاى خير پيشى جوييد خدا همۀ شما را هر جا كه باشيد [به صحراى محشر] مى آورد؛ مسلماً خدا بر هر كارى تواناست(انصاریان).

تفسیر جمعی آیات:آیه «الحق من ربک فلا تکونن من الممترین» تأکیدی بر بیان پیشین و نهی شدید از شک و تردید است؛ خطاب ظاهراً به پیامبر و در واقع به امت است. آیه «و لکل وجهة هو مولیها فاستبقوا الخیرات» نیز خلاصه و بازگویی همان بیان است: هر قومی قبله و جهت خاصی دارد که بر اساس مصالحش تشریع شده و امری ذاتی و تغییرناپذیر نیست؛ پس نباید درباره قبله جدال و بحث کرد، بلکه باید در کارهای خیر بر یکدیگر سبقت گرفت، زیرا خداوند همه را در روزی بی‌تردید جمع می‌کند و بر هر چیزی تواناست. این آیات هم بر مسئله قبله و هم بر امر تکوین و قدر و قضا قابل انطباق‌اند و اشاره دارند که احکام و آداب برای تحقق همان تقدیر الهی جعل شده‌اند(المیزان، ج۱، ص۳۲۷).

✍🏻زهرا کرمی (عضو شورای مرکزی)

🌐 پایگاه اطلاع‌رسانی انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه رازی
🆔️@Quranrazi404