«ایستگاه ملکوت گذری بر ژرفای قرآن»
#جلسه_هفتاد_یکم
ترجمه و تفسیر آیات۱۳۷_۱۳۸ سوره بقره

-فَإِنْ ءَامَنُواْ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقࣲۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ(١٣٧)
ترجمه: پس اگر آنان هم به آنچه شما به آن ايمان آورده ايد، ايمان آورند [كه ايمان به قرآن و به پيامبر است] مسلماً هدايت يافته اند، و اگر روى برتابند جز اين نيست كه در ستيز و دشمنى اند؛ پس به زودى خدا شرّ آنان را [به كشته شدن يا آوارگى از خانه و كاشانه] دفع خواهد كرد؛ و او شنوا و داناست(انصاریان).
-صِبْغَةَ ٱللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةࣰۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ(١٣٨)
ترجمه:[به يهود و نصارى بگوييد:] رنگ خدا را [كه اسلام است، انتخاب كنيد] و چه كسى رنگش نيكوتر از رنگ خداست ؟ و ما فقط پرستش كنندگان اوييم(انصاریان).

تفسیر جمعی آیات:«مثل» در آیه برای قطع جدال است؛ چون با تعبیر ایمان به حق خالص، راه بهانه‌جویی مخالفان بسته می‌شود. «شقاق» یعنی نفاق و نزاع و تفرقه. «فسیکفیکهم الله» وعده نصرت پیامبر است که محقق شد و به مشیت خدا برای امت نیز کامل می‌شود؛ و آیه معترضه است. «صبغة الله» ایمان الهی ما و بهترین صبغه است، نه یهودیت و نصرانیتِ همراه تفرقه؛ و «ونحن له عابدون» در موضع حال و بیان علت آن است(المیزان، ج۱، ص۳۱۲).

✍🏻زهرا کرمی (عضو شورای مرکزی)

🌐 پایگاه اطلاع‌رسانی انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه رازی
🆔️@Quranrazi404