#кино_на_вечер

Есть книги, которые почему-то входят в негласный список профессиональной литературы, хотя формально к психотерапии отношения не имеют. Я как-то слышал от коллег-экзистенциалистов довольно категоричную мысль: нельзя быть психотерапевтом, не прочитав «Постороннего» Камю. Не уверен, что готов вводить такой квалификационный норматив, но аргумент понимаю.

А теперь «Постороннего» можно ещё и посмотреть.

🎞 «Посторонний» (фр. L'Étranger) – франко-бельгийская драма 2025 года Франсуа Озона по одноимённому роману. В главной роли Бенжамен Вуазен. Фильм был представлен в основном конкурсе Венецианского кинофестиваля.

🔻 Сюжет: Алжир, 1930-е. Мерсо получает известие о смерти матери. Едет на похороны. Возвращается домой, встречается с девушкой, ходит в кино, купается, общается с соседом. А затем на пляже убивает человека. Почти случайно. Почти без причины.

И вот дальше начинается, пожалуй, самое интересное. Судят Мерсо как будто не только за убийство. Судят человека, который неправильно горевал, недостаточно любил, не испытывал положенных чувств и вообще не продемонстрировал обществу ожидаемых признаков человечности.

📍 С экзистенциальной точки зрения здесь, конечно, огромное количество материала. Абсурд, конечность, свобода, ответственность, невозможность получить от мира готовый ответ на вопрос «зачем». Но мне интереснее даже не пытаться определить, что с Мерсо не так, а выдержать рядом с ним отсутствие привычных объяснений.

Мы, терапевты, вообще довольно профессионально деформированы в сторону поиска смысла. За поступком хочется обнаружить мотив, за аффектом – конфликт, за молчанием – содержание. И в этом смысле Мерсо оказывается довольно неудобным персонажем. Он раз за разом отказывается предоставлять нам психологически удовлетворительную версию самого себя.

🌀 И тут возникает вопрос, который мне кажется вполне терапевтическим: насколько мы способны оставаться рядом с человеком, если не понимаем его? Не торопиться заполнить пустоту интерпретацией. Не сделать его более понятным, эмоциональным и «правильным», чем он есть. И выдержать вероятность, что смысл, который мы так старательно ищем, нужен в этот момент прежде всего нам.

Есть и ещё один важный слой. Озон немного меняет оптику романа и гораздо отчётливее показывает колониальный Алжир. Арабские персонажи перестают быть безымянным фоном, а убитый Мерсо человек получает имя – Мусса. Так в знакомой истории появляется ещё один вопрос: кого мы замечаем как субъекта, а кто остаётся для нас лишь частью декораций?

🎥 И отдельно: фильм просто очень красивый. Чёрно-белый Алжир, ослепляющий свет, море, кожа, тени, жара, которую почти физически чувствуешь через экран. На фоне эмоциональной отстранённости Мерсо эта подчёркнутая чувственность изображения работает особенно интересно.

❓ О чём подумать после просмотра?

Например, о том, действительно ли Мерсо свободен или просто отчуждён. Где заканчивается отказ притворяться и начинается неспособность быть в отношениях. Можно ли принять абсурд, не отказавшись при этом от ответственности перед другим. И обязательно ли человеку иметь объяснение самому себе.

А потом, возможно, всё-таки достать с полки Камю. На всякий случай. Вдруг экзистенциальные коллеги были правы.

***
Вступайте в чат нашего киноклуба «Вот это ДРАМА!» @kinoclub_DRAMA
Мы проводим встречи каждый месяц.

Искал 25-й кадр, Сергей Романюк (психоаналитик, член РПА).