В этом смысле видение человека у Семераре и команды 3го центра Когнитивной терапии в Риме - подход трагический.
Как он сам пишет в монографии по терапевтическим отношениям:
"Не существует мощных общих теорий или взглядов на человека, которых можно было бы придерживаться. ( что есть человек). Общие теории, безусловно учитываются, но в той степени, в которой они могут быть полезны для понимания и решения клинических проблем.
Человек-субъект, безусловно, фрагментирован, заторможен, напуган и свиреп в своих отношениях со своими сверстниками; однако он обладает драгоценным и хрупким инструментом, позволяющим овладеть всем этим, — его рефлективным сознанием, его метапознанием. Парадокс в том, что для разработки этого инструмента ему необходимо воспринимать свою собственную раздробленность, заторможенность, страх и свирепость как общие с другими. Этот баланс настолько неопределенен, что делает существование либерального субъекта ( свободного от всех, самоопределяющегося, ответственного за самого себя) крайне маловероятным"