Большая часть риторики Дауба о том, что ситуация с культурой отмены является очень американской историей, которая может быть понятна только изнутри кампуса. А во всем остальном мире эта повестка вызывает непропорционально больше обсуждений в новостях, по структуре и содержанию находясь очень близко к моральной панике, а по форме передачи благодаря неспецифическим механизмам коммуникаций в соцсетях. (конкретно в твиттере). Т.е. с одной стороны это очень похоже на мем "Барнаул - Алтайский край", а с другой стороны Дауб пишет о механизмах всеобщего срача в социальных сетях, где уже не важно кто за кого, просто люди накидывают друг другу в комментариях. Слабыми сторонами книги я бы назвал ангажированность автора, хотя он всё равно пытается в трезвую аналитику. Есть некоторое неприятное ощущение нечувствительности к боли отмененных, хотя автор и признает, что в каждой ситуации нужно разбираться отдельно. Сильные стороны - описание механизмов работы социальных сетей и исторический анализ генеалогии дебатов о культуре отмены с дебатами о политкорректности 90ых, что мне показалось довольно любопытным. В целом я бы обозначил главное несовпадение с автором: Дауб - прогрессивист, он верит, что некоторые социальные проблемы можно разрешить. У меня очень скептическое отношение к этому. В логике "Злонамеренных проблем" (то, что называют Wicked problems), мне кажется что решая одни социальные проблемы мы создаем себе другие, и так до бесконечности. В целом критический анализ "пугающего дискурса о культуре отмены", то чего сейчас очень сильно не хватает, я надеюсь, что таких текстов будет больше.