День Рождения Аарона Бека. Человек который изменил историю психотерапии. Терапия может быть воспроизводимой. Терапевтические мануалы, как один из способов передавать ремесло дальше. (+ в целом идея открытого постепенного психотерапевтического обучения).Бек много сделал для клинической науки, и если бы он не изобрел КПТ, то остался бы в истории как исследователь Депрессии, точно. Странно, но человек, который много сделал для десакрализации психотерапевтического знания, остался в истории фигурой сакральной. КПТ и Бек, как тотемы, популяризируясь, превращаются в карго-культ. Например доктор Фрэнсис Мартин каталогизировал более 20 000 различных подходов к консультированию и психотерапии, которые рекламируются на веб-страницах лицензированных практикующих поставщиков услуг в области психического здоровья.(Англоязычных). Большинство из них: "Неофициальный вариант КПТ + какая-нибудь религиозная, псевдорелигиозная, мистическая её модификация".(Francis A. Martin, 2020). О чём это может говорит? Несколько выводов: 1) Сама по себе история психотерапии случайна. Если бы Бек остался психоаналитиком ( а такой вариант мог и произойти - в его Клиническом центре, в 1975 ом большинство было Психоаналитиков и Гуманистических терапевтов, которые осваивали КПТ, Лестер Люборски, известный психоаналитик, помогал работать над Cognitive therapy and the emotional disorders, А Бек помогал тому работать над мануалом по Поддерживающей терапии) история могла бы изменится, но не сильно. Бек , мог бы повлиять на отношение к Психоаналитическим подходам, как доказательным, эмпирически проверяемым, м.б. даже "авансом" (так считает Руджеро Мария в своем мысленном эксперименте). На самом деле история, как то, что может прояснить нам день сегодняшний, понять самих себя, в области психотерапии недостаточно распространена. История, как Миф: С кем пил Бек, на кого ругался Альберт Эллис, больше и подробнее распространяется, чем дальше от нас эти события. 2) Де-сакрализация психотерапии. На самом деле психотерапевты прошлого не были великими. Если нам рассказывают очередную историю о встрече Бека с сильными мира сего, это Миф о Грандиозной истории, и ушедшем золотом веке, к которому, мы можем быть здесь и сейчас причастны. Как писал Дюркгейм, мы сами вкладываемся в создание Тотема, наделяя его социальной энергией. Каждый раз когда мы распространяем легенду о великом Беке, посещаем грандиозные богатые конференции, фоткаемся с понравившимися преподавателями, мы этот социальный тотем подпитываем. Часть из этого является важной социальной интеракцией, но как это относится к ремеслу психотерапии? Про Бека, я пишу, в этом смысле, потому что как ни парадоксально, он начал движение по десакрализации, но сам под конец жизни стал сакральным, живой легендой. В конечном итоге Бек ответил на один из вопросов, что может оставить после своей жизни опытный психотерапевт? Это набор полезных принципов, выведенных из практики, которым можно следовать. А всё остальное, про жизнь Бека, мы для себя придумали сами.