Дервиш-просветитель

Как сказать автоботы и десептиконы на иврите.

Когда мультсериал Трансформеры пришел в Израиль в начале 90-х, переводчикам было понятно, что буквосочетание -нсф- из этого слова будет совершенно непроизносимым для израильских детей. Ведь речь шла о языке, нетерпящем даже двух согласных подряд.

И это касается не только детей. Подавляющее количество моих взрослых образованных израильских друзей произносят все -измы с лишней Э – коммунизЭм, аневризЭм, плюрализЭм.

Так трансформеры в ивритском переводе стали «роботрикам» ( רוֹבּוֹטְרִיקִים) – словосочетание слов «робот» и «трюк» (на английском и иврите).

Еще смешнее получилось со злыми роботами десептиконами. Само слово происходит от английского deception – обман, ложь, хитрость (а местами даже трюк). Поэтому десептиконы на иврите стали «шакраниким»( שָׁקְרַנִּיקִים), от слова שֶׁקֶר – ложь.

Так они и воевали роботриким против шакраниким.

А еще из смешного в мультсериале была супер-стереотипная арабская страна в Сахаре с одноименной столицей социально-демократическая республика Carbombya. Это тоже словосочетание, но уже английское – заминированно-машиния. Или, возможно, Carbomb это глагол, и тогда это – въеду в тебя на заминированной машине.

Американский актер озвучки ливанского происхождения Кейси Касем демонстративно покинул проект, узнав об этой выдуманной стране. Для него это было слишком по-исламофобски.

Там еще жители этой страны процветали за счет нефти и вместо «мамой клянусь», говорили «верблюдом своей мамы клянусь» и в среднем на одного жителя столицы приходилось 2 с половиной верблюда.

Не мое, но красивое.

МЕМОРИАЛ КУЗНЕЧИКУ

В начале 2000-х великий гаон, ныне покойный р.Хаим Каневский в своем доме на улице Рашбам в Бней_Браке учил трактат Хуллин и разбирал сугию, касающуюся кузнечиков. Какую именно, сказать сложно, поскольку вопросу о кошерности кузнечиков посвящено немало страниц трактата. Однако р.Каневский никогда не видел кузнечиков и не мог составить окончательное мнение, поэтому попросил дочь поймать и принести ему кузнечика. Но дочери не удалось этого сделать.
И тогда вдруг чудесным образом из окна (по другой, более точной версии, из стены) выпрыгнул кузнечик и приземлился на том Талмуда, на то самое место гмары, которое изучал р.Хаим.

Р.Хаим рассмотрел его, сделал соответствующие записи, и кузнечик улетел. И тут р.Хаим вспомнил, что не изучил задние ножки кузнечика, что также было необходимо для его ученого заключения. В этот момент из окна (стены) выпрыгнул еще один кузнечик, приземлившийся на то же место. Он послушно позволил р.Хаиму изучить свои задние ножки и тоже улетел. Таким образом, р.Хаим составил свое ученое мнение о дискуссии мудрецов по поводу кузнечиков.

Эти факты р.Хаим самолично подтвердил в 2009 г. р.Ицхоку Рацаби, который принес р.Хаиму разных видов кузнечиков с очередными вопросами об их кошерности. Р. Хаим признал, что только из скромности не оглашал рассказ о чуде. Ту же историю поведал одному автору посетивший Бней-Брак некий раввин, который слышал ее от реббецин Каневской, которая слышала ее, видимо, от самого супруга.

Еще через семь лет после этой истории один раввин давал урок в Бней-Браке, в ходе которого насмехался над рассказами о великих раввинах и убеждал слушателей, что все эти истории – глупые выдумки. А в качестве примера он привёл рассказ о р.Хаиме и кузнечиках, назвав его нелепым и вводящим людей в заблуждение на предмет фигуры р. Хаима, – дескать, р.Хаим учит Тору так же, как и любые другие.

После урока раввин вернулся домой и обнаружил, что весь его дом заполонили кузнечики — при всем том, как вы помните, что дочь р. Каневского в Бней-Браке не могла найти ни одного. В течение трех дней он пытался избавиться от насекомых, но безуспешно. После чего кто-то посоветовал ему пойти к р.Хаиму и попросить у него прощения.

Раввин пришёл к р.Хаиму и рассказал, что произошло. Р.Хаим засмеялся и сказал, что тот не нуждается в его прощении: кузнечики могли появиться у кого угодно, но, конечно же, полностью прощает раввина, если в этом есть необходимость. Раввин вернулся домой — и, о чудо, кузнечики исчезли!

Но на этом история не закончилась. В доме р.Хаима должны были проводиться ремонтные работы. В одну из субботних ночей р.Хаим проснулся и посмотрел на одну из стен и известил семейство, что беспокоится за стену, на которой произошло чудо с кузнечиками: ее могут снести.

Р.Хаим объяснил, что когда-то с р.Хидой (р.Хаимом Йосефом Давидом Азулаем бен Ицхак Зерахия – 1724-1806) произошла аналогичная история: возле его дома, на лестнице, случилось чудо. Спустя некоторое время р.Хида пожелал покрыть эти ступени золотом, как знак места, где произошло чудо: это укрепило бы веру других евреев. Поэтому, сказал р.Хаим, очень важно, чтобы стена, на которой произошло чудо с кузнечиками, осталась целой.

Сравнительно недавно мы праздновали светлую годовщину сотворения мира и скоро будем праздновать светлый праздник Торы, в которой рассказывается о том, каких кузнечиков и саранчу можно кушать, а каких нет. И мне весь день хочется плакать: чистыми, просветленными, умильно-радостными слезами, славя чудеса Всевышнего и сотворенный Им этот чудесный мир.
Аллилуйя!

Это пост из фейсбука Юрия Табака

Очень рекомендую его страницу. Для меня он один из role models как писать интересно и смешно об иудаизме.

Last call!
Послезавтра едем с Асей в Цфат!

Напоминаю, что уже в эту пятницу мы с Женей Трейберманом (автор канала Дервиш просветитель) везем людей гулять по Цфату!

Расскажем и про историю, и про самых разных «отцов-основателей», и про искусство, но главное расставим наконец-то все точки над «И» в легендах и мифах о каббале.

Вас ждут четыре с половиной часа совершенно не туристических историй рассказанных на два голоса двумя очень увлеченными гидами.

👉🏼 запись: https://forms.gle/FiHGxF1BkeZj4CR8A

Трампу конечно респект.

И мы молодцы, устроили ему знатный утренник. Как по мне, если нужно для возвращения заложников можно и месяц празднования в его честь устроить.

Подпись:
«я после того как не в 20-й раз пожелали мазаль тов и здоровья во время празднования моего дня рождения в садике»

На «площади заложников» в Тель-Авиве проходит митинг в честь окончания войны и возвращения израильских заложников. Фото

Сегодня ХАМАС передал Израилю всех заложников, которые оставались в живых. Всего вернулись домой 20 человек. В секторе Газа остаются тела 28 погибших пленных, которые также должны передать Израилю.

Как местные жители празднуют возвращение израильтян домой, смотрите в фотографиях Даниила Маштакова.

«Это событие стало кульминацией двухлетней войны. Радость по случаю возвращения израильтян из плена многие пришли разделить на "площадь Заложников" в центре Тель-Авива — место, которое за эти два года стало традиционной точкой сбора семей похищенных. 

Люди приходили сюда, чтобы выразить поддержку своим близким. Здесь же проходили крупнейшие за последние два года в стране митинги, на которых звучали политические требования, призывы остановить войну и заключить сделку с ХАМАС.

Особый символизм этого дня заключается в том, что, когда ХАМАС совершил террористическую атаку на Израиль 7 октября 2023 года, это произошло в праздник Симхат Тора. Сегодняшний день освобождения последних живых заложников также выпал на Симхат Тора.

На площади начиная с поздней ночи и до сих пор собираются десятки тысяч людей, чтобы вместе смотреть трансляцию освобождения заложников из Газы, интервью с их близкими и родственниками», — рассказал фотограф Даниил Маштаков.

Фото: Даниил Маштаков

Подписаться на The Insider | Задонатить | Написать редакции

Одна из вещей, которые не перестанут меня веселить это взаимоотношения Бертрана Рассела и молодого гения Людвига Витгенштейна.

Витгенштейн изначально ехал в Британию учиться строить самолеты, но закончил в Кембридже у Рассела.

Поначалу Рассел называл его «мой немецкий инеженер» в письмах любовнице Отолайн Морел:

«Мой немецкий инженер сварлив и утомителен»
«Я все же думаю, что мой немецкий инженер дурак. Он считает что все эмпирическое непознаваемо – я просил его признать что с нами в комнате не находится носорог, но он отказался».

В конце первого семестра Витгенштейн пришел к Расселу с важным вопросом:
--По вашему мнению я полный идиот, или не совсем?
-- Почему тебе стало так важно это знать, Людвиг,-- спросил его Рассел.
--Потому что если да, то я лучше стану, таки, авиаконструктором, но если нет – я должен стать философом.

Прочитав первое эссе Витгенштейна, Рассел позже отметит:
«Он конечно гений, но с такой незамутненностью, которая делает его одновременно экстремально грубым и морально непоколебимым».

Апофеозом экстремальной грубости и моральной непоколебимости Витгенштейна стала защита его докторской диссертации, когда он по-отечески положил руки на плечи двум экзаменаторам, одним из которых был Рассел и сказал:

«Не беспокойтесь, я знаю, что вы никогда не поймете этого».

Историю про носорога я взял из книги о Гёделе Journey to the Edge of Reason(Stephen Budiansky).

Пока писал это пост, я нашел перевод полувымышленной стенограммы защиты Витгенштейна.

А еще пока я писал этот пост я с теплотой вспоминал графический роман о Расселе Витгенштейне и Гёделе Logicomics(сейчас обнаружил, что его переведи на русский — Логикомикс). Сверху картинка из него. От души рекомендую.

А вообще если вы знаете какие то интересные книги о сложных математических концепциях, пишите в комментариях рекомендации.

Самая плохая татуировка на иврите или не имей сто 100 друзей.

Представьте что вы договорились с друзьями «на счет 3» прыгнуть в одежде в бассейн. И вот вы все разбегаетесь, крича раз-два-три, и уже находясь в бассейне, понимаете что прыгнули только вы и в бассейне не вода, а неприятно пахнущая субстанция.

В 2016 году молодой израильтянин Ярден Азриэль заметил женщину с большой ивритской татуировкой на спине у гостиничного бассейна в Лас Вегасе. Буквы складывались в бессмысленное выражение זבוב חמאה – муха-масло (масляная муха).

С ненавязчивостью и тактом, присущим молодым израильтянам восточного происхождения, Ярден начал интересоваться откуда у нее вот это не спине.

Сначала, говорит, она не особо шла на контакт (осмелюсь предположить, что из-за ненавязчивости и такта, молодого израильтянина), но потом рассказала, что она сделала эту татуировку в Израиле с друзьями много лет назад.

«Она не знала иврита, но просила написать у нее на спине слово «бабочка». Видимо татуировщик не знал английского слова butterfly и полез в гугл-переводчик», -- подумал молодой израильтянин,-- «Ну а дальше butter-это масло(חמאה), fly – это муха(זבוב).»

«Друзья» любезно помогли ей перевести слово «бабочка» на иврит. А потом оказалось, что татуировку сделала только она, и написано там совсем не «бабочка». Помните ситуацию с прыжком в бассейн?

С ненавязчивостью и тактом Ярден попросил у женщины разрешения сфотографировать ее и выложил в сеть. Картинка быстро завирусилась и стала известна как «самая ужасная татуировка на иврите».

Сегодня в Израиле есть даже музыкальная группа с одноименным названием זבוב חמאה.

А я все же хочу верить, что это были не злые, а глупые израильтяне, не умеющие пользоваться гугл-переводчиком. Личный опыт и бритва Оккама подсказывают мне, что вторых все же больше, чем первых.

Короче, мы тут потрясающий ночной фестиваль Ошана Раба готовим!

Во-первых, покажем вам фильм, на который я писала рецензию год назад. Миша Вексель мой хороший друг и очень крутой режиссер снял документалку про 7 октября и свозил его за границу. Сразу после показа будем узнавать у него все в подробностях.

Во-вторых, мы вам таких лекторов подготовили, что от одних только имен мурашки, потому что они ну очень хороши: Мотл Гордон, Леонид Розенгауз, Ева Левит, Аня Смолярова (и это только часть)

В-третьих, там еще будут мастер-классы, квиз, встреча-разговор с героем 7 октября и… 🥁… я готовлю особую экскурсию, специально под наш Лимуд, который посвящен Героям нашего и не нашего времени!

Закончим около 5 утра на берегу моря, как раз когда начнут ходить автобусы 🚌

ЗАПИСЫВАЙСЯ

Очень рекомендую это мероприятие. И к Асе на экскурсию обязательно сходите.

Я же в этот вечер буду на похожем лиммуде в Иерусалиме в центре Бегина в качестве переводчика.

Есть заложники и есть заложники

Мертвое море суккот и каламбуры на иврите.

На берегах мертвого моря из-за его быстрого высыхания образуются карстовые воронки. На русском это слово не совсем понятно. На иврите это звучит гораздо красноречивее -- בּוֹלְעָן (глотатель). Мертвое море отступает от берега, оставляя в земле огромные комки соли. Они покрыты тоненьким слоем наносной глины. Подземные воды растворяют такой комок соли, а на тонком слое построен пляж Mineral, Который целиком уходит под землю… Или оказывается проглочен (נִבְלַע) землей.

В лингвистике тоже есть такое понятие. בּוֹלְעַן הַפְּעָלִים – глотатель глаголов. Сейчас покажу как это работает.

Раньше в иврите у нас были отдельные глаголы для надевания разных частей одежды. Прям с головы до ног. На голову мы всегда что-то наматывали с помощью глагола לַחְבּוֹשׁ. Сами понимаете, Ближний Восток. Всякие украшения, часы и медали мы надевали с помощью глагола לַעֲנוֹד. В то же время очки мы как бы усаживали верхом на нос глаголом לְהַרְכִּיב. Талию нам подпоясывал глагол לְשַׁנֵּס. Обувь мы обували с помощью глагола לִנְעוֹל. А носки и чулки нам натягивал глагол לִגְרוֹב. Сегодня все это разнообразие почти полностью проглотил глагол «положить [на себя]» — לָשִׂים.

Еще более опасным агрессивным считается глагол «делать» לַעֲשׂוֹת. Вместо отучиться на кого-то и получить специальность люди в Израиле «делают» степень. Вместо путешествовать в Индии, наблюдать пейзажи, исследовать себя, ночевать в ашрамах и общаться с гуру, израильтяне просто «делают Индию».

В общем, с каждым годом все меньше глаголов для жечь сердца и все больше карстовых воронок в зоне Вернике.

Мой друг говорит, что судьба всех high end ресторанов в Израиле – скатиться в фалафельную, я добавляю, что судьба всех глаголов иврита – быть замещенными словом עָשִׂיתִי. Рэпер Джимбо Джэй пишет об этом песню с одноименным названием.

А в честь праздника сверху картинка с каламбуром на иврите. Кто понял — молодец. Кто не понял, молодец, что сюда дочитал, я все объясню.

Сверху: Начиная с завтрашнего дня опасность карстовых воронок в районе Мертвого моря.

Внизу: будние дни внутри праздника/ спотыкающийся* песок**.


*Слово מוֹעֵד может быть как существительным, обозначающим праздник, так и глаголом настоящего времени слова “споткнуться”.

**Слово חוֹל может быть как прилагательным “будничный” или “профанный”, так и существительным “песок”. Кстати город Холон, он от слова “песок”, а не “окно”, как я когда-то думал.