«Если понимать такие объекты как медиа, через них можно увидеть динамику мира, который в ином случае кажется внешним по отношению к ним. Всматриваясь в них, словно в хрустальный шар, обращённый одновременно в прошлое и будущее, мы сталкиваемся с проблемами, которые кажутся совершенно иными — поставленными с иных точек зрения, — по сравнению с теми, что занимали метрополитанскую мысль начала XX века. Однако учиться у той мысли — значит учиться читать диспетчерскую как улицу, и наоборот. Архитектурный анализ способен на это, но лишь при условии обновления инструментария, унаследованного от европейских авангардов и их философов. Среди таких инструментов — концепт и феномен, известный как «абстракция».
Абстракция — это ответ современной архитектуры на циркулирующий капитал, где мнимая безжизненность товарной формы обретает собственный эстетический язык.
Не Веркбунд и даже не Баухаус, а Корпорация Баухаус — структура, созданная для распространения ламп, предметов быта и мебели, разработанных сначала в Веймаре, а затем в Дессау, — стала её наиболее точным воплощением. В городском контексте этому соответствует Siedlungen — функционалистские жилые массивы для среднего класса, построенные в окрестностях Берлина и Франкфурта в тот же период, чтобы приучить множество «зиммелевских чужаков» к правилам механизированного быта».
//
«Когда мы расширяем понятие социальных воображаемых — под которыми я, напомню, понимаю все те повседневные способы, посредством которых общество воображает само себя как общество — в сторону культурных или эстетических практик, таких как архитектура, мы подразумеваем следующее. Подобно социальным практикам, культурные практики помогают определить, что мы имеем в виду, например, говоря о финансовом капитале, который считается ключевым фактором формирования «глобальных городов» и «мегаполисов».
Финансовый капитал пронизывает как небоскрёбы, так и трущобы: его присутствие или отсутствие формирует эти физические формы, но и само определяется ими. Как сырьё, из которого создаются финансовые ландшафты (термин Арджуна Аппадураи), финансовый капитал — это нечто гораздо большее, но (благодаря своей абстрактности) и гораздо меньшее, чем совокупность материальных благ и услуг, с которыми он якобы оперирует.
Строго говоря, он воображаем, но не в смысле идеологической иллюзии, а в самом реальном и практическом смысле. Он циркулирует по-разному в Мумбаи, Нью-Йорке или Сан-Паулу, выстраивая связи между городами, но одновременно определяя уникальность каждого из них, а также конфликты и сообщества, которые эти города порождают. В этом и других аспектах архитектура и урбанизм становятся элементами сложной сети культурных практик, которые делают финансовую глобализацию — и, как следствие, её кризисы — не только видимой, но и вообразимой (а значит, и возможной) изначально. Или, проще говоря, в современных городах создание и циркуляция культурных смыслов через архитектуру и другие эстетические формы — это основная характеристика политико-экономических процессов, а не их побочный эффект»
И
«Бесспорно утверждение, что в таких городах, как Нью-Йорк, да и по всему миру, архитектура в целом превратилась в своего рода фетиш для спекулятивного рынка недвижимости. Больше споров может вызвать попытка точно сказать, что это означает».
Reinhold Martin: Financial Imaginaries – Toward a Philosophy of the City
https://www.pavilionmagazine.org/reinhold-martin-financial-imaginaries-toward-a-philosophy-of-the-city
Post #206
321
- 🔥 3
- ❤ 2
- 👍 1