Предание.ру

Апокалипсис — давно сбывшаяся книга

Если в Библии нужно найти самую проблемную книгу, чтение которой принесло христианству больше всех внутренних и внешних проблем, то, без сомнения, это будет Апокалипсис!

С другой стороны, Апокалипсис — это книга, породившая массу глубоких социальных и политических теорий. Люди, не зная ее оригинального смысла, то и дело увлекались ее яркими образами и встраивали их в современную ситуацию. Тем, кто поумней, Апокалипсис служил источником глубоких размышлений о базовых принципах политики, социологии, власти, государства.

Но беда в том, что даже критики примитивного толкования Апокалипсиса наступают на те же грабли, что и отслеживающие три шестерки в штрихкодах. 

Апокалипсис — не миф, а построенное в виде загадки повествование о современных автору исторических событиях. Если уж на то пошло, то бестиарий Апокалипсиса служит не мифологическим, а конспиративным целям: засекретить именно современную ситуацию (а не далекое будущее), дабы не подставить под удар со стороны государственных репрессивных структур автора и читателей книги.

Однако проблема Апокалипсиса — это ярко выраженная проблема всего корпуса Библии! Все «благочестивые», «типологические», «аллегорические» и прочие «высокодуховные толкования» оказываются просто вымыслом, фантазией. Адекватное толкование как Апокалипсиса, так и всей Библии может быть только научно-критическим, историко-филологическим. Но если в отношении других книг Писания «осторожно-благочестивые» толкования иногда позволяют обойти острые вопросы, то с Апокалипсисом это не удается: каждая попытка вывернуть его наизнанку только обостряет проблему.

Архимандрит Феогност (Пушков) предлагает прочитать Апокалипсис в прямом историческом контексте.

«Все ошибаются, полагая, что я велик!» Чему нас учит подвиг преподобного Сергия

8 октября память преподобного

Как бы ни поворачивалась и ни менялась жизнь святого Сергия, он остается верен себе. Сохраняет ту простоту и цельность, которую мы наблюдаем с первых страниц его жития. Будучи ребенком, он с простотой и доверием обращается к монаху-страннику с просьбой помочь в освоении грамоты. Имея горячее желание стать иноком, исполняет просьбу родителей не оставлять их одних. О простоте и смирении преподобного Сергия интересно рассуждает автор сочинения о нем — Борис Зайцев:

А затем умерли родители. Варфоломей мог свободно осуществить замысел. Он так и сделал. Верно, все-таки привязан был к семье: и в этот час, последний пребывания в миру, вспомнил о Петре, брате, имущество оставшееся завещал ему. Сам же отправился в Хотьков, к Стефану. Как будто не хотелось действовать и тут без одобрения старшего. Стефана убедил, и вместе тронулись они из Хотькова в недалекие леса.

Всегда интересно узнавать о великих людях. Всматриваться, стараясь понять, как жил тот или иной человек. Интересно вглядываться в его путь, постепенно понимать, как смог он сделать свое имя незабываемым. В чем его особенная одаренность такого человека, в чем харизма. Именно так я стала размышлять о святом Сергии Радонежском, но стало понятно, что такой подход не годится.

Читайте размышления Марии Пискуновой о преподобном Сергии Радонежском.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Книга «Отец Иоанн Кронштадтский», которая вышла в свет в 1955 г., это не только жизнеописание всемирно известного пастыря, но и попытка обозначить цельное православное мировосприятие на примере выдающегося церковного деятеля и зримо прославленного самим Богом святого Русской Церкви.

Показывая отношение отца Иоанна к разнообразным церковным и социальным явлениям, в том числе очень непростым, автор показывает эталон христианской жизни, основанной на покаянии и жертвенном служении ближним.

Книга епископа Александра (Семенова Тян-Шанского), наряду с другими изданиями о кронштадтском пастыре, во многом способствовала канонизации Иоанна Кронштадтского в Русской Православной Церкви на Поместном соборе в 1990 г.

7 октября 1890 г. день рождения епископа Александра (Семенова Тян-Шанского).

Слушайте книгу в аудиозаписи на нашем портале.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Меня пытались втянуть в воровские схемы. Но я дал себе слово не врать

«Несколько лет назад я удаленно работал копирайтером для магазина электроники. По работе переписывался с хозяином бизнеса, у нас был хороший контакт. Однажды он предложил мне место своего помощника. Я согласился: интересно узнать, как работает бизнес, изнутри.

Круг задач не был до конца определен, у меня была определенная свобода в действиях. Главная цель — повысить прибыль магазина. Я начал вникать во все процессы — в том числе выходил работать сам, чтобы понять, как происходят продажи.

Но на своих сменах я неожиданно увидел, что «в Датском королевстве не всё в порядке». Магазин частично работал в формате ломбарда: люди приносили технику, сотрудник должен был покупать ее по фиксированной цене. Однако на деле они поступали хитрее: цену сбивали, а из кассы отдавали сумму по официальному ценнику. Разницу же забирали себе. Еще могли купить ценную технику у клиента за копейки, а потом перепродавать на «Авито» по большей цене. Кроме того, во время инвентаризаций открылось много пропаж, которые никто не мог объяснить. Я стал глубже вникать в работу магазина и понял, что сотрудники банально воровали товар и тоже перепродавали его. Они даже не стеснялись выставлять украденную технику в своем профиле!

Меня пытались втянуть в эти схемы. Говорили: «все так делают», «руководство и так мало платит». При этом директор не знал об этих махинациях. Получалось двуличие: перед руководством они делали вид, что работают честно, а на деле обкрадывали магазин. Любой продавец-новичок неизбежно должен был лгать и воровать, потому что так было принято.

У меня был выбор: или закрыть глаза на всё это, или бороться за перемены к лучшему. Союзников не было, кроме самого директора».

Как закончилась эта история и как соблюдать в жизни девятую заповедь даже там, где на тебя давят со всех сторон, рассказывает Антон Волков.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Восемь лет назад Артур потерял способность ходить и вообще адекватно управлять своим телом. Но не раскис и не сдался, а принял вызов и начал работать. Методично, последовательно, медленно восстанавливать потерянное здоровье и связи с людьми. И труд принес результат. Дела пошли настолько хорошо, что два года назад Артур стал отцом. Но дорога впереди ещё долгая. И мы можем сделать её короче.

Случившееся с Артуром банально – "травма ныряльщика". Неудачный прыжок в бассейн и перелом позвонков на шее, сдавленный спинной мозг и почти полная парализация.

Никакого больше футбола, прогулок и почти никакого общения. Четыре стены, диван и пенсия.

Артур не согласился. Обидно было бы соглашаться на такое будущее в 20 лет.

«В 2018 году я неудачно нырнул в бассейн, и моя жизнь в один миг разделилась на до и после. До травмы я занимался с раннего детства футболом и вёл активный образ жизни. Отслужил в армии, поступил в институт, работал, было много планов на будущее.

В 20 лет, после перелома шеи с повреждением спинного мозга, мне пришлось заново учиться жить. Я начал заниматься, так как моё будущее зависело от ежедневных тренировок и реабилитаций. Благодаря им я многому научился заново, появились силы и желание жить.

Я регулярно занимаюсь дома – ЛФК, занятия на тренажерах. Но также очень нужно периодически проходить курс реабилитации в специализированном центре с профессиональными инструкторами».

Однако восстановление после подобных травм требует не только воли, не только упорства. Человеческое тело – очень сложная штука, и воздействовать на него надо не только сильно и долго, но и разумно.

Нужны специалисты, нужно врачебное руководство, нужна современная реабилитация. Которая дорого стоит, но даёт результаты – а самостоятельные занятия делают эти результаты прочными.

«После последней реабилитации, которая была в апреле этого года в РЦ Преодоление, у меня окреп корпус, улучшился функционал рук и выносливость. Также я теперь больше могу в плане самообслуживания (лучше одеваюсь, лучше управляю коляской), в физическом плане стал сильнее, научился навыкам в бассейне, улучшилось чувствительность, началась активация некоторых парализованных мышц.

Два года назад у меня родился ребёнок, необходимо ему помогать – гулять с ним, играть в игрушки, да и просто взаимодействовать. Пытаюсь устроиться на работу в call-центр, планирую обучиться управлять автомобилем на ручном управлении».

У Артура большие планы, у него есть маленький ребёнок и вполне реалистичные планы на жизнь. Не хватает только денег, чтобы довести реабилитацию до максимального уровня. И жить, если не так, как когда-то, то хотя бы не лежать на диване.

🙏 Пожертвуйте любую сумму на оплату курса реабилитации для Артура.

Батюшка, отец или брат: как обращаться к священнику и не попасть впросак

Вот сцена, знакомая почти каждому. Вы подходите к священнику — с вопросом, за советом или просто поздороваться — и на полпути замираете: как его назвать? «Батюшка»? «Отец Сергий»? «Ваше преподобие»? А может, просто «здравствуйте»? И если он протянет руку — пожимать или нет? Или целовать? И что делать, если целовать не хочется?

Вокруг этих мелочей накручено столько правил и страхов, что люди порой предпочитают вообще не подходить к священникам. Между тем церковный этикет — не воинский устав и не экзамен на «правильность». Он менялся веками, в разных странах выглядел по-разному и сегодня не является чем-то раз и навсегда застывшим.

В четвертой беседе цикла иеромонах Агапий (Голуб) разбирает, как обращаться к диаконам, священникам, епископам и монахам.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Новинки медиатеки

Дорогие читатели, предлагаем вам обзор новинок последних двух недель. Вот некоторые из них:

✔️ «Манифест теоэстетики» — совсем недавно опубликованный (сентябрь 2026 г.) текст, но уже ставший событием в российском теологическом и вообще социогуманитарном пространстве. Автор — Алексей Гагинский, один из самых заметных христианских мыслителей современной России, основатель проекта «Теоэстетика», кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН.

✔️ «М. М. Бахтин: pro et contra. Личность и творчество М. М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. Антология. Том I» и «Михаил Бахтин: pro et contra. Творчество и наследие М. М. Бахтина в контексте мировой культуры. Антология. Том II» — собрание текстов об одной из главных фигур философии и социогуманитарных исследований XX в.

✔️  Пятнадцать поздних шедевров Льва Толстого, в которых ясно читается ясный православно-христианский смысл.

✔️ Рассказы Фолкнера, возможно, крупнейшего американского писателя, нобелевского лауреата. Его модернистской прозе свойственны библейские аллегории.

✔️ «Lavde Di Sancta Maria. Veillée De Chants De Dévotion Dans L'Italie Des Communes» — альбом итальянского ансамбля «La Reverdie» 1994 г.: песнопения святой Марии, бдения (или вечерни) благочестивых песнопений в итальянских коммунах, реконструкция лауд (народных религиозных песен, возникших в XIII в.).

Все новинки за две недели в обзоре Владимира Шалларя.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

12 статей Сергея Хоружего

Религия инопланетян, модели сборки человека, исихастское понимание смерти, антихрист как совершенный человек, органы чувств при мистическом опыте, софиология как неудача, ницшеанство как конкурент аскетики, политическая теология православия.

Читайте обзор статей Сергея Хоружего от Владимира Шалларя.


MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

В ваш домашний молитвослов. Молимся вместе со святителем Игнатием (Брянчаниновым)

Святитель Игнатий долгие годы вел активную переписку с духовными чадами — монахами и мирянами. И в этих письмах не только объяснял, как и когда нужно молиться, но и предлагал образцы молитв, которые и мы можем использовать в своем молитвенном правиле.

Слава Тебе, Боже наш, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю: помяни мя во Царствии Твоем.

Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, за все, что Ты благоволил послать мне для очищения грехов моих. Буди воля Твоя.

Господи! предаю его, себя, всех святой воле Твоей; буди во всем воля Твоя! За все — слава Тебе!

Читайте другие молитвы святителя Игнатия (Брянчанинова) на нашем портале.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

3 октября - день рождения Ивана Шмелева

Русский писатель, друг Ильина. Воспевал патриархальный мир старой России: как писал сам Шмелев — «русскую национальную религиозность». Шмелев как литератор осознанно архаичен, строго ориентирован на традиции русской литературы XIX в. Будучи в русской эмиграции, сформулировал свою цель как «оправдание России». «Чувство любви к Богу», — так определил центр шмелевского творчества Ильин.

Читайте и слушайте в нашей медиатеке романы "Лето Господне", "Богомолье", "Пути небесные", святочные рассказы, повести и другие произведения Ивана Шмелева.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Четыре фильма о музыке и музыкантах

1. «Звуки музыки» 1965 г.
Девушка Мария хочет постричься в монахини, но монахини посылают ее служить гувернанткой в дом вдовца с семью детьми. Отношения гувернантки и детей не складываются, пока она не приобщает детей к миру пения.

2. «Хористы», 2004 г.
Интернат для трудных подростков в послевоенной Франции. Трудные дети и злые учителя. Учитель музыки Клемент Матье организовывает здесь хор. Фильм Кристофа Барратье.

3. «Дирижер», 2012 г.
Фильм о кризисе, в котором пребывают и герой, и общество. О том, как человек, почти достигший совершенства — успешный, духовный, аскет,— оказывается в Иерусалиме и с него спадают одежды, а под ними мы видим сухого, злого карьериста, который не сделал счастливым ни одного человека. Это фильм о внутренней лжи, в которой живут люди. Фильм Павла Лунгина.

4. «Мое фортепиано», 2006 г.
Добрый фильм для семейного просмотра. Тридцатилетняя учительница музыки случайно замечает в юном беспризорнике музыкальный талант. Режиссер Квон Хён Чжин.

MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Почему вы стали переводить богослужебные книги на русский язык?

«Меня задело то, что некоторые люди считают, что богословские истины можно выразить по-французски, по-английски можно, по-немецки можно, по-чувашски можно, по-мордовски можно. А по-русски разве нельзя?»

Смотрите целиком подкаст «Не всё переводится одинаково»: игумен Силуан (Туманов) о языке богослужения и гранях смысла» с Анной Ершовой на нашем сайте и в соцсетях:


➡️ Смотреть на Предании.ру

📹  Смотреть во ВКонтакте

📹  Смотреть в Дзене

💬 Смотреть в МАХ

▶️ Смотреть в Rutube

▶️ Смотреть в YouTube


MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

«По-французски можно, по-английски можно, по-чувашски можно. А по-русски нельзя?»: игумен Силуан (Туманов) о том, зачем переводить богослужение

«Несколько лет назад мне стали доказывать, что русский язык не способен передавать высокие богословские истины, заложенные в богослужении и Писании. Меня это задело. По-французски эти истины выразить можно, по-английски можно, по-немецки можно, по-чувашски можно, по-мордовски можно. А по-русски разве нельзя? По меньшей мере странно. Сравните вклад, который внесла русская культура в общемировую, и делайте выводы.

Да, сегодня использование русского языка в богослужении не распространено, хотя при благословении правящего архиерея можно прочитать по-русски Священное Писание или некоторые иные детали богослужения, например, Огласительное слово на Пасху. Но ведь есть Молитва оптинских старцев, есть много других высоких текстов на русском языке. На нем произносит проповеди Святейший Патриарх и всё духовенство, пишутся учебники богословия. Почему же нельзя в таком стиле пересказать всё остальное хотя бы для того, чтобы самостоятельно прочитать перед походом в храм, понять, какие смыслы несет предстоящее богослужение?

Я считаю, что перевод на русский язык должен быть не вместо церковнославянского, а вместе с ним. Благо у нас есть два прекрасных примера — Болгария и Сербия, где богослужение совершается одновременно и на церковнославянском, и на национальном языке. И никто не видит в этом трагедии, потому что это было грамотно сделано людьми, которых уважает вся Болгария или вся Сербия. До сих пор это не вызывает протестов. Там свои проблемы, но они с языком не связаны.

В соцсетях я пишу про чрезмерно самоуверенных людей, которые уверяют, что им все понятно в церковнославянском.

Я даже в пособиях для воскресных школ встречал трактовку: «миром» в возгласе «миром Господу помолимся» значит «все вместе». Это не так. Это паронимы — звучат одинаково, но имеют разные смыслы. «Миром» с греческого — «эн ирини», то есть в мирном расположении духа. Правильнее было бы сказать диакону «мирно Господу помолимся» — и благолепно, и всем понятно. А если «миром» — вспоминается песня Кобзона «всем миром, всем народом, всей землей».

Да, я за то, чтобы хотя бы часть текстов, которые произносятся в храме, звучала на ясном языке. Очень важно, чтобы мы понимали, что произносим в храме. Тогда появляется смысл в нашем присутствии, в совместной молитве».

Читайте беседу игумена Силуана (Туманова) с Анной Ершовой о переводе богослужебных текстов на русский язык на нашем сайте.