Полтора часа писал заявку на летнюю философскую школу. Понял, что мне очень отзываются слова упоминаемого мной и в заявке Греле:
для меня сложить слова одно за другим, чтобы образовать малейшее предложение, зачастую задача непосильная. Если слова облегчают им жизнь, если они пишут, как дышат, то я не пишу или же пишу с трудом, пишу так, как задыхаются.
Прикладываю и саму заявку, чудовищно и пафосно напыщенную, но, как мне кажется, получилось соединить и тему летней школы «Современная философия: вторжение будущего» и тему моей диссертации «Философско-антропологический анализ философского консультирования как способа исследования и конструирования смыслов человеческого бытия» (как звучит, красота🤓😎):
Нормис как оператор машины концептов в эпоху после постмодерна Жиль Греле в «Теории одиночного мореплавателя» разделяет положение индивида в мире на опасное искательство реальной реальности и обустройство ложной реальности в понимаемом мире. Я считаю, что расширение представлений о мире посредством изучения философии и продуцирования собственных идей и обустройство собственного жизненного мира возможно, и ключевым средством для этого является философское консультирование.
Само философское консультирование, переродившееся в современном виде только в начале 80-ых, как область исследований, можно разделить на 2 группы. Условно популяризаторское крыло активно комментировало известных философов прошлого и сильно редуцируя их идеи, соотносила жизнь простого человека с различными концепциями, которые можно охарактеризовать как классические. Другое крыло – трушное – старалось осознать и соотнести современную современную философию с практической деятельностью людей.
Философское консультирование – это одна из возможных форм философии после постмодерна, практика совместного производства концептов. Платформенный капитализм производит индивидуализированные информационные среды, которые затрудняют классическое философское и социологическое описание опыта, рекомендации исследователя принадлежат только ему, прорыв к реальности возможен через контакт непосредственно с людьми. Не отменим и габитус философа, его зачастую окружают образованные студенты и другие философы, а мир вообще представляется через сборную статистику и общие статьи в прессе. Человек простой, «нормис», изучается только как объект. Философское консультирование позволяет конструировать идеи в горизонтальном режиме человек-человек, или даже исследователь-исследователь.
Таким образом, именно простой человек, «нормис», становится все более важной темой исследований современной современной философии. Путь к нему установим, насколько это возможно, непосредственно консультант-консультируемый. Получая такой канал связи, философ можно как майевтически генерировать новые идеи посредством работы с консультируемым, что является классической целью его деятельности в этой сфере, так и сам продуцировать новые идеи, что вполне согласуется со многими идеями релевантными сегодня. Ключевой вопрос: «Может ли философское консультирование быть понято как форма современной философии после постмодерна, в которой «обычный человек» становится не объектом анализа, а соавтором концептуального производства?»
