У героев тысяча лиц, у героинь - тысяча и одно. Труды Кэмпбелла много критиковали за то, что он упустил из внимания истории с главными героинями, и этот пробел заполнила книга Марии Татар "Тысячеликая героиня". В оригинале, кстати, "Героиня с тысячей и одним лицом".

Книга Татар моложе книги Кэмпбелла, но успела снискать свою славу. Советов опереться в создании героини на Татар я видела превеликое множество, при чем большинство в контексте "нельзя писать женщину по мономифу Кэмпбелла, иначе у вас получится слишком мужественная героиня, буквально мужчина с женским именем, а женственную героиню нужно писать по Татар".

То есть, Татар провалилась в тот же набор ловушек, что и ее предшественник. Во-первых, она не писала инструкцию, она анализировала существующие сюжеты. Честно, я думаю ее бы даже расстроили рассуждения о том, что к женщинам мономиф не применим по определению.

Во-вторых, она права. Абсолютно права. Да, классические сюжеты о приключениях героинь имеют свои особенности.

Там, где герой отправляется за славой и богатством, история героини обычно начинается с чего-то ужасного, происходящего с героиней или ее близкими. Героини часто имеют подсюжет, связанный с потерей и обретением голоса, реальным или метафорическим. У героинь либо нет союзников, либо есть проблемы с тем, чтобы до союзников достучаться. Героини зачастую не получают никакой награды, только возвращение к спокойной жизни или наказание преступника, максимум, удачное замужество.

Но Татар рассматривает не все сюжеты в мире. Опять же, к мироцентричным и группоцентричным сюжетам ее наблюдения мало применимы. И, повторюсь, классику нужно адаптировать в современности, потому что если тупо копировать социальные нормы древних греков, читатель сочтет вашу героиню психованной идиоткой.

В-третьих, да кто сказал, что классический мономиф неприменим к женщинам? Кто сказал-то? Кэмпбелл? Нет такого в его книге, наоборот, он прямо писал, что героиня женского пола может пройти ровно тот же путь, что и герой, но вместо Богини встретит Божественного Супруга. Может, Татар это писала? И она такого не писала. Татар, наоборот, приводила примеры героинь идущих по мономифу - Чудо-Женщину, Китнисс Эвердин, Нэнси Дрю. И рассуждала о том, что с развитием общества все больше героинь идут по мономифу и грань между типажами историй размывается.

Так что, если я еще хоть раз увижу среди писательских советов, что к женским персонажам мономиф не применим, то я стреляю в шашлык.

#мнение@plotline5
#классика@plotline5