Царь Ликург заносит топор над своим сыном Дриасом. Из-за наваждения, посланного Дионисом, ему кажется, будто он срубает виноградную лозу, а не убивает сына

Сцена ясна: мальчик сидит на алтаре, Ликург надвигается на него слева с топором, а справа стоит Дионис. В сцене есть и виноградная лоза - причина безумия Ликурга одновременно оказывается и причиной этой катастрофы

Дриас жертва, но жертва неправильная. Перед нами как будто thysia, только вместо животного — сын. Вместо религиозного порядка — убийство. Вместо жертвоприношения — преступление, которое выглядит как жертвоприношение

Это очень греческая разновидность кошмара: страшно не потому, что нарушено всё, а потому, что правильная форма сохранилась, когда содержание превратилось в нечто чудовищное

Особенно красноречив топор —он прекрасно вписывается в визуальный язык жертвоприношения

Для сцен с Ликургом и Пентеем используется похожая иконография

Вазописец Наосики, Ликург убивает Дриаса, 450-440 до н.э., аттическая гидрия, Национальный музей, Краков