Платон, что мне в имени твоем?

Почему я решил сделать следующий курс именно по Платону?

Некоторые мои читатели, как я понимаю, недоумевают по этому поводу. Ведь курс по Марку Фишеру был очень успешен: на него записалась куча народу.

И я каждому благодарен.

Его бы и продолжать в том или ином виде.
«Современные проблемы», популярный автор — очевидно, что на Платона придут меньше.

Он же про поздний капитализм ничего не писал, а значит, неинтересно!

Наверное, дело для меня в том, что с философией Платона и со всем философским движением, возникшим из неё, у меня связаны мои надежды.

Меня ещё вполне можно называть молодым преподавателем, но, наверное, мне уже самому сложно считать себя «молодёжью в образовании».

Активно вовлечён в разных ролях — от Всероссийской олимпиады школьников и преподавания в нескольких университетах до организации и участия в конференциях и создания онлайн-курсов — я уже лет пятнадцать в образовании.

На этом пути я встретил за сотню самых разных студентов и преподавателей, методистов и администраторов, всех иных людей из образования.

Все это были и есть люди очень разные: некоторые мне симпатичны, некоторые нет, но всех этих людей объединяет страсть к знанию, любовь к образованию, и они посвящают себя тому, чтобы учить и учиться самим.

Не за деньгами же, в конце концов, эти люди пришли в образование. Если найдётся такой, кто пришёл именно за ними, то он или она, конечно, большой аутоироник.

И несмотря на все эти усилия, ситуация в образовании в целом становится всё хуже и хуже, как бы эти люди ни бились.

Само существование подобных моему онлайн-курсов чётко об этом свидетельствует. Давайте честно: будь ситуация в образовании хотя бы стабильной, никаких таких курсов никогда бы не появилось.

При том что среди таких курсов много увлекательных, но от хорошей жизни, я вас уверяю, ни один из них не был бы запущен.

Более того, я прекрасно понимаю, что проблемы в образовании таковы, что даже если завтра «историческая ситуация» изменится, то для образования лучше особо не станет.

Ну потому что есть много увлекательных вопросов, которые в сотню раз более медийные, на них можно пофармить себе символический капитал, а школы и университеты — что?

Ещё через 15 лет в них будет ещё гораздо хуже, но всерьёз волновать это будет только тех, кто там работает.

Не сложилась для нас историческая ситуация, при том что сами мы очень много делали и делаем.

Ничего не попишешь.

Или нет?

Платон меня привлекает как раз потому, что он со своей философией сумел перешагнуть отведённые ему исторические границы.

Идея блага и справедливости, платоновская теория любви и многое другое оказались нужны людям, которые жили спустя столетия после него и находились в совершенно других исторических обстоятельствах.

Но особенно меня сейчас интересует то, что Платон говорит об образовании или воспитании.

В «Законах» он несколько раз повторяет, что воспитание может отклониться от своего правильного пути.

Более того, в известном смысле образование должно отклоняться от своего пути, чтобы всегда оставалось что исправлять.

Но его можно исправить, и эту работу всякий должен по мере сил продолжать всю жизнь, причем не только для самого себя, но и для всей политеи.

И в этом постоянном возвращении к тому, чем образование должно быть, осуществляется нечто гораздо большее, чем моя или чья-либо ещё отдельная биография.

Альфред Уайтхед как написал, вся западная философия суть комментарии и примечания на полях Платона, и, честно говоря, это очень спорная мысль.

Но что мне кажется очевидным, так это все образовательные усилия как мои, так и каждого падают каплями в непересыхающее платоновское море, поверхность которого отражает свет Блага.

И даже на таких курсах, которые хоть и не от лучшего положения вещей, это, конечно, может проявляться.