Братство Єди́нагѡ Ѡ́ка

«Так само як божевільні, що ніколи не знають спокою, так і той, хто зберігає ворожість і ненавидить свого ворога, ніколи не зможе відчути миру; безперервно шаленіючи і щодня посилюючи бурю своїх думок, він згадує слова та вчинки [свого кривдника], і відчуває огиду до самого імені того, хто його скривдив. Варто тільки згадати його ворога, як він миттєво розлючується і зазнає жорстоких внутрішніх страждань; а якщо йому трапиться лише мигцем побачити його, він відчуває страх і тремтить, наче зустрічає найгірше зло. Воістину, якщо він побачить когось із його роду, чи навіть його одяг, чи дім, чи вулицю, сам цей вид мучить його. Бо, як у випадку з тими, кого ми любимо, їхні обличчя, одяг, взуття, їхні будинки чи вулиці збуджують нас, щойно ми їх побачимо; так само, коли ми бачимо слугу, чи друга, чи дім, чи вулицю, чи будь-що інше, що належить тим, кого ми ненавидимо і вважаємо своїми ворогами, — усі ці речі вражають нас наче отруйні жала; і удари, які ми зазнаємо від виду кожної з них, є частими і безперервними. Навіщо ж тоді зазнавати такої облоги, таких мук і таких карувань? Бо якби навіть не існувало загрози пекла для злопам'ятних, то вже заради самого страждання, що випливає з цього [почуття], ми повинні прощати образи тих, хто нас скривдив. Але коли попереду ще чекає безсмертна кара, що може бути безглуздішим за людину, яка і тут, і там сама на себе накликає покарання, думаючи, що таким чином помщається своєму ворогу!»

— Святий Іван Золотоустий

☦ БРАТСТВО ЄДИ́НАГѠ Ѡ́КА

Зверну вашу увагу на 2 факти кричущого лицемірства сучасного світу.

Понад 130 тисяч людей зібралися у Лондоні у 2020 році на акції на підтримку Джорджа Флойда – попри пандемію COVID-19. Водночас на честь Генрі Новака не відбулося жодної масштабної акції такого рівня.

Обидва перед смертю сказали: «Я не можу дихати». Лондонці масово виходили підтримувати Джорджа Флойда, хоча його справа взагалі не стосувалася Великої Британії.

Натомість за британця, який загинув через суто британські проблеми – ножове насильство та некомпетентність поліції – ніхто не вийшов протестувати.

Також соцмережі дивуються абсолютному лицемірству західних медіа та інформаційної системи загалом.

Пошук у Reuters за запитом «Henry Nowak» видає лише одну новину – і та не має стосунку до 18-річного хлопця, який загинув під час затримання британською поліцією.

Натомість запит «George Floyd» показує понад 1000 результатів.

Так, фраза «I can’t breathe» в одному випадку перетворилася на глобальний символ і багатотисячні протести, а в іншому – майже залишилася непоміченою. Усе залежить від контексту повістки та того, хто саме стає жертвою.

Темна Академія ✺

«Я не можу дихати» – такими були останні слова Генрі Новака, коли британські поліцейські закували його в кайданки, попри те, що він стікав кров’ю.

Оприлюднено нові моторошні подробиці загибелі 18-річного Генрі Новака – студента польсько-британського походження, який навчався на першому курсі Саутгемптонського університету за спеціальністю «бухгалтерський облік та фінанси».

3 грудня 2025 року Генрі повертався додому після вечора з друзями, коли помітив чоловіка у тюрбані з великим ножем на поясі. За даними, що обговорюються у британських соцмережах, Генрі почав знімати його на телефон. Чоловік – 23-річний сикх Вікрум Дігва – помітив це, вибив телефон із рук хлопця, після чого напав на нього з ножем.

Слідство встановило, що Генрі отримав кілька ножових поранень, зокрема смертельне поранення у груди. На відео з телефона також нібито зафіксовано момент зустрічі та слова нападника: «Я погана людина».

Але найбільший шок у Британії викликали дії поліції.

Коли офіцери прибули на місце, Дігва заявив, що саме Генрі нібито напав на нього «на расистському ґрунті». Попри те, що хлопець стікав кров’ю, поліція спочатку одягла наручники саме на Генрі. Лише згодом офіцери помітили, що він втрачає свідомість, і спробували надати допомогу – але було вже пізно.

Навіть BBC підтвердила факт, що смертельно пораненого Генрі справді закували в кайданки після слів нападника.

Сам Дігва стверджує, що діяв у межах самооборони, бо нібито боявся, що Генрі «заріже його його ж власним ножем». При цьому слідство заявляє, що нападник відкрито носив 21-сантиметровий кинджал, а під одягом мав ще й другий церемоніальний ніж – кірпан.

Кримінальний процес уже розпочався у Саутгемптонському коронному суді. Дігва не визнає провину у вбивстві та незаконному носінні ножа. Його мати, 53-річна Кіран Каур, також перебуває під судом – прокуратура вважає, що вона допомогла прибрати з місця події знаряддя вбивства.

Широкий розголос справа отримала переважно завдяки соцмережам. Лише після суспільного тиску тему почали активно піднімати у британських медіа та парламенті, де вже пролунали питання щодо дій поліції та відсутності офіційної реакції керівництва правоохоронців.

Багато британців ставлять питання: якби етнічне походження жертви й нападника було іншим – чи була б реакція поліції, медіа та держави такою ж?

Темна Академія ✺

Антіохійська православна церква Святого Павла
📍Неаполі, штат Флорида ☦️🇺🇸

☦ БРАТСТВО ЄДИ́НАГѠ Ѡ́КА

-|Ісус і обурення|-

Марк 3:5
[5] - І глянувши на них з обуренням, засмучений закам'янілістю їхніх сердець, Він каже чоловікові: Простягни руку! Той простягнув - і його рука стала здоровою.

Уривок з Євангелія від Марка 3:5 описує подію, коли Ісус розгнівався, але не так, як можна було б очікувати.
Натомість, його гнів був пов'язаний з глибоким сумом через жорстокість сердець, яку він спостерігав у людей навколо Нього.
Він бачив, як вони стали байдужими до потреб інших і як вони втратили з поля зору справжню природу Божої любові.

Читаючи цей уривок, важливо пам'ятати, що гнів може бути природною і навіть необхідною емоцією.
Однак також важливо визнати, що існують різні види гніву, і не всі вони однаково конструктивні.

Коли Ісус розгнівався, це було з глибокого почуття співчуття та турботи про тих, хто його оточував. Його мотивувало не бажання завдати болю чи засудити, а радше бажання зцілити та відновити.
Його гнів був відображенням його глибокої любові до людства та його бажання бачити нас усіх живими в повноті життя та стосунків з Богом.

У нашому власному житті ми іноді можемо відчувати гнів через несправедливість і труднощі, які бачимо у світі.
Однак, як і Ісус, нам потрібно переконатися, що наш гнів корениться в любові та співчутті, а не в гіркотні чи образі.
Ми ніколи не повинні використовувати свій гнів як привід, щоб завдати болю чи засудити інших, а радше як можливість висловитися за те, що правильно, та працювати над позитивними змінами.

-|Молитва за ситуацією|-

Господи, допоможи нам наслідувати співчутливий гнів Ісуса.
Нехай ми завжди прагнемо ставити любов і співчуття в центр наших емоцій та дій, особливо коли відчуваємо гнів або розчарування.
Допоможи нам бачити світ у напрямку позитивних змін у тих сферах, де ми бачимо несправедливість і труднощі. Амінь.

☦ БРАТСТВО ЄДИ‌НАГѠ Ѡ‌КА

☦ БРАТСТВО ЄДИ́НАГѠ Ѡ́КА

Дякую їм за те, що уберегли це Божественне мистецтво Святих і завдяки їм ми можемо насолоджуватися цією красою, осяяною Святим Духом.

☦ БРАТСТВО ЄДИ́НАГѠ Ѡ́КА

З Днем пам’яті святих рівноапостольних Кирила та Мефодія!

Сьогодні ми вшановуємо двох братів-просвітителів, які присвятили своє життя служінню Господу-Богові. Вийшовши з благочестивої родини у Фессалоніках, вони обрали нелегкий шлях до поширення християнської віри серед слов'ян.

Святі Кирило та Мефодій не побоялися труднощів і спротиву, коли понесли Слово Боже слов’янською мовою. Саме завдяки їхній праці слов’яни отримали власну абетку та переклали Святое Писання, отримуючи можливість чути богослужіння рідною мовою. Дякую вам за створення Глаголиці та Кирилиці!

Святі рівноапостольні Кириле і Мефодію — моліть Бога за нас!

☦ БРАТСТВО ЄДИ‌НАГѠ Ѡ‌КА

Мелитіанський розкол крізь призму «Веронських документів»

Стаття написана у тісній співпраці з проектом «@hristian_comunna»

«Веронські документи» — це не єдиний документ, а збірка листів диякона (згодом єпископа) Олександрійського Афанасія до інших священників. Якщо Єпіфаній Кіпрський описував розкол крізь призму співчуття до «Церкви мучеників», то Афанасій, будучи противником Мелетія, викладав своє бачення (хоча міг іноді лжесвідчити). За документами, Мелетій прибув до Олександрії з пресвітерами Арієм та Ісидором. Він зміщував ув'язнених священників Петра, призначаючи на їхнє місце своїх послідовників. Петро з темниці закликав єпископів не мати з Мелетієм справ. У 306 р. Олександрійський помісний собор визнав дії Мелетія незаконними та звинуватив його в ідолопоклонстві, після чого Мелетія було низложено. Питання про «падших» християн було лише приводом для його хіротоній. Новий єпископ Олександр отримав від Мелетія список усіх висвячених ним священників по всьому Єгипту, що свідчило про посилення розколу. Нікейський собор (325 р.) своїм шостим правилом підтвердив: мелітіанські єпископи залишаються в сані, але не управляють провінціями (їх замінили кафоличні священники). Пізніше мелітіане звинуватили Афанасія перед імператором Константином у підпалі церков та вбивстві єпископа Арсенія (що виявилося неправдою). На Тирському соборі (335 р.) Афанасія засудили та відправили у заслання. «Веронські документи» розкривають більше подробиць, наближених до істини, ніж співчутливий до мелітіан Єпіфаній.

☦ БРАТСТВО ЄДИ‌НАГѠ Ѡ‌КА

☦ БРАТСТВО ЄДИ‌НАГѠ Ѡ‌КА

☦ БРАТСТВО ЄДИ‌НАГѠ Ѡ‌КА

Моделі світу з курсу філософії Г. Кониського, Київ, 1749 року.

1.

Systhema mundi Ptolomaicu

Земна система Птолемея

2.

Circulus Solis
ad systhema Ptholomajcum

Коло Сонця
до системи Птолемея

Напис знизу:

По птоломаεву сказанію преходитъ солнце на твердѣ небесной в(ъ) εдинотъ часѣ: 365, 223 милѣ.

3.

Orbis Luna
ad systhema Ptholomajcum

Коло Місяця
до системи Птолемея

4.

Systhema Coperniconum

Система Коперника

5.

Systhema Tychonicu

Тихонічна система

Джерело: https://lib-fond.ru/lib-rgb/152/f-152-130/#image-123

☦ БРАТСТВО ЄДИ‌НАГѠ Ѡ‌КА