В искусстве «оттепели» единственный светлый образ домохозяйки и многодетной матери – в повести В. Пановой «Евдокия». Ряд текстов показывает маргинальное социальное положение домохозяйки в повседневной жизни: хотя по закону замужняя женщина имеет право не заниматься общественным трудом, общество ей завидует и не уважает. В повести В. Липатова «Деревенский детектив» говорится, что колхозники считают домохозяйку и многодетную мать Глафиру Анискину, никогда не сидящую без дела, но не работающую в колхозе, «аристократкой».

В фильме Т. Лиозновой «Три тополя на Плющихе» выявляются коды, передающие низкий социальный статус домохозяйки. Колхозники не уважают Нюру – «не любят». Неуважение выражается в том, что замужнюю женщину безупречного поведения, мать двоих детей называют Нюркой. Лишь один мужчина «по бедности, а может, по-родственному», или потому, что «красоту чтит», называет ее по имени-отчеству: Анна Григорьевна. Сама героиня смирилась с общим неуважением: «Что ты! Мне и Нюрой не быть. Нюркой помру!». Несмотря не то, что Нюра встает до рассвета и делает бесконечную домашнюю работу («Дом, дом на мне!»), дочь-подросток не уважает мать, напротив, презирает ее способность заснуть от усталости, приткнувшись куда-нибудь в свободную минуту: «Она и стоя уснет, как клуха!».


Сидорова Г.П. 
Советская хозяйственная повседневность в образах массового искусства 1960–1980-х: гендерные особенности аксиологики труда