Красивая женщина играет особую роль в решении производственной проблемы. Мужчины-коллеги используют ее красоту как фактор давления на условного противника: профессор Никифоров приглашает с.н.с. Ольгу Сергеевну с собой в министерство, где ему предстоит «выбивать» ставки: «Некоторым товарищам так бывает приятно блеснуть властью перед красивой женщиной» («Ольга Сергеевна»). Капризы и обиды в решении производственных проблем считаются женским стилем поведения. Председатель колхоза Потапова стыдит своего заместителя Лыкова, вспомнившего старую обиду: «Не будь ты бабой, надоело!» (х/ф «Простая история»). О капризности как типично женской черте говорит директор ткацкой фабрики Смирнова: «Между нами говоря, женщины-начальство это – у-у… Такие капризные, субъективные бывают, ужас! Да и для самой женщины это трудно». Поэтому она сомневается, что директор – подходящая для женщины профессия (х/ф «Старые стены»).

В коллективах, где много женщин, «сражение самолюбий и престижности часто идет в сильном тумане, где туман – это личные вкусы, пристрастия, неприязнь и симпатии, мелкие недоразумения и даже, если хотите, зависть. И порой выходит, что говорят об одном и том же, только разными словами, а решение выносит характер… Так что сшибаются характеры и престижи, а не точки зрения и взгляды» (А. Лиханов «Благие намерения»). Путь решения производственной проблемы или разрешения конфликта за распитием спиртного по традиции считается исключительно мужским. В фильме «Простая история» Саша Потапова дает «производственное задание» Лыкову: договориться об ускорении ремонта тракторов, угостив бригадира ремонтников водкой на ее деньги. Лыков, набивая цену своей услуге, не сразу соглашается, и Потапова возражает: «Мне, что ли, прикажешь с ними водку пить?». В телефильме «Ольга Сергеевна» замдиректора института объясняет коллеге-женщине, как бы он, «мужик», решил проблему первенства в научном открытии со своим соперником: «Я просто задавил бы этого… Или сделал бы его соавтором. Пригласил бы его в Москву, знаете, как это обычно (курсив – Г.С.) бывает? Раздавили бы с ним пол-литра и договорились бы по-человечески: ни твоя, ни моя, мир».

По сравнению с искусством 1930-х – начала 1950-х, где домашний труд был почти не представлен, со времени «оттепели» искусство начинает изображать эту сферу хозяйства. Ценность домашнего труда в обществе маргинальна. Показано, что идут инновационные процессы, мужчина начинает делить с женщиной традиционно женские обязанности, но сохраняется представление о домашнем труде как обязанности женщины, независимо от ее участия в общественном производстве (х/ф «Разные судьбы», «Дело было в Пенькове», «Я шагаю по Москве»). В художественных образах представлены как декларированные ценности (приоритет общественного труда, домашний труд – препятствие для полного социального освобождения женщин), так и реальные ценностные ориентации женщин на профессиональный труд. Молодые женщины с высшим образованием, занятые художественно-творческим и научным трудом, плохо приспособлены к домашнему труду и мечтают полностью от него избавиться (х/ф «Взрослые дети», «Девять дней одного года»).