В романе Ю. Германа «Я отвечаю за все» свой временный уход в домашнее хозяйство геолог Варя Степанова оправдывает исключительной причиной – состоянием здоровья мужа, проводящего на себе опасный медицинский опыт. В искусстве 1970-х эта особенность аксиологики субъекта культуры получает дальнейшее развитие. Женщины с высшим образованием, увлеченные профессией, по-прежнему низко ценят домашний труд. В культовой для интеллигенции повести Н. Баранской «Неделя как неделя» («Новый мир», 1969) показано, что Ольга – жена и мать двоих детей, талантливый инженер-химик НИИ, разрывается между профессией и домашним хозяйством. Она вынуждена почти треть рабочего времени проводить с детьми на больничных, теряя в зарплате. На предложение мужа временно уйти с работы (потерю заработка он готов компенсировать подработкой) героиня возражает: «Мы на это не согласные! Значит, всю эту скукотищу – на меня одну, а себе только интересное». Домашний труд – «скукотища» выступает оппозицией профессиональному труду – «интересному». Кстати, повесть Баранской фиксирует социокультурную норму: больничный лист по уходу за ребенком берет, как правило, мать. В телефильме «Дни хирурга Мишкина» по повести Ю. Крелина жена хирурга районной больницы глубоко несчастна, потому что уже восемь лет не работает по специальности искусствоведа, вынуждена быть только женой, матерью и домохозяйкой. Когда Мишкин отказывается от выгодного предложения перебраться в Москву, она уезжает одна.

Ориентации женщин на профессию противоречат традиционные представления мужчин о женском труде и особенность социалистического хозяйства – дефицит (стояние в очередях фактически было женским делом). Мужчины любят женщин за красоту, доброту, верность, честность, способность понять и простить. Перечисляя достоинства избранницы, мужчина не говорит о ее успехах в общественном труде. Нередко для него вообще не имеет значения, где и кем женщина работает. Ее главные качества – «красивая» и «хозяйственная», «готовит прекрасно» (х/ф «Дневной поезд», «Экипаж»). В художественных образах 1970-х представлена актуальная социальная проблема: работающая женщина несет двойную трудовую нагрузку: «Ой, не говори! Без бабушек, трое детей! Ясли, садик, продленка – это, конечно, очень хорошо. Но в один прекрасный день начинаешь замечать, что у тебя растопыренные руки. В трамвае уже не смотрят. Толкают, будто бабу с мешком… Вот так мы и живем. Катька должна ходить в детский сад, Юрка должен учиться, Игорь должен учиться и тренироваться – он хоккеист. Папочка должен совершать открытия. Ну а что должна делать я помимо того, что работаю, – это вы понимаете сами» (х/ф «Дневной поезд»).

В индустриальном обществе мужские обязанности по домашнему хозяйству – обеспечение деньгами, уход за личным автотранспортом (из-за его дефицита и дороговизны эта обязанность не является массовой), мелкий ремонт бытовых электроприборов, сантехники и т.п. Поскольку эти работы не являются ежедневными, мужчина вынужден выполнять часть женских обязанностей, но лишь помогает. Большинство образов домохозяек – жены советской научной и хозяйственной элиты, а также жены теневиков (В. Липатов «И это все о нем», О. и А. Лавровы «Черный маклер», Н. Леонов «Выстрел в спину», «Ловушка»). По практике потребления часть их можно идентифицировать как советский праздный класс. Домохозяйки трудоспособного возраста (до 55-ти лет) преимущественно ограниченные «клуши», как Бахирева – жена главного инженера (Г. Николаева «Битва в пути»), избалованные эгоистки, подобные Самсоновой – жене директора института (Ю. Семенов «Петровка, 38»), или практичные «обывательницы», как Василиса – жена доцента в фильме В. Дормана «Легкая жизнь».