Фрейд утвердил идеологию культурального садизма и поднял её на более высокий уровень теоретической утончённости. Его теория бессознательного, провозглашённая крупным прорывом в понимании человеческой психики, стала чем-то большим, чем описанием психологических процессов. При сочетании с его представлениями о сексуальности и садизме она послужила формированию новой реальности, которую Фрейд назвал садомазохизмом.

Философия детерминизма не просто влияет на индивидуальное поведение — она создаёт социальную реальность. Психологическая теория не столько интерпретирует реальность, сколько участвует в её создании. Как отмечают Бергер и Лукманн, «психологи конструируют реальность, которая затем служит основанием для подтверждения их же концепции». Как только эти теории утверждаются, для определения социальной реальности больше не требуются ни логика, ни доказательства, ни согласованность.

Эта динамика, при которой бессознательное начинают воспринимать как объективно существующую силу, получила широкое распространение в массовой культуре и стала использоваться для интерпретации, а фактически и для переосмысления поведения. Формируются новые реалии, которые заслоняют лежащие в их основе фундаментальные социальные и политические условия.

Так, например, объяснение того, почему женщина остаётся с сутенёром или мужем, который её избивает, приписывается бессознательной мотивации. Поскольку эта мотивация бессознательна, женщина не имеет к ней доступа, не осознает её и не контролирует, и, в результате, оказывается в ловушке. Ей приходится принимать объяснения своего поведения, предлагаемые другими. Эти интерпретации обычно сводятся к тому, что женщина остаётся с сутенёром или мужем-агрессором в результате сублимированной потребности в наказании.

Такая интерпретация создаёт совершенно новую реальность — а именно «сублимированную потребность в наказании». Это объяснение и становится тем контекстом реальности, в котором понимаются женщина и её опыт. В результате сам факт регулярного насилия со стороны сутенёра или мужа перестаёт быть чем-то достойным внимания.


Кэтлин Бэрри
К истории садизма в культуре