Большинство из нас к моменту взросления уже что-то знают об устройстве вагины и подозревают, что вход в нее преграждает естественный тонкий слой тканей. Чтобы наслаждаться сексом, необходимо преодолеть этот барьер. Просвещенные члены общества, как правило, в курсе, что считать эту тканевую складку наилучшим индикатором нравственной чистоты странно и дико. И все же даже они уверены, что она действительно существует. Мол, сама природа устроила так: влагалище закрыто, и иначе как с силой прорвав плеву, в него не проникнешь. А значит, первый секс всегда несет с собой боль и кровь. Платить эту цену по-любому придется: если не пенис прорвет плеву, то это произойдет от тампона, спортивной травмы, сильного маха ногой и т. п.

Но стоит ли считать гимен самостоятельным, функциональным органом? Это скорее «побочный продукт» эволюции, чем разумная попытка природы создать некую «печать непорочности». В книге «Девственница: нетронутая история» (Virgin: The Untouched History) Ханна Бланк описывает плеву как «бесполезный атавизм» (37). И поясняет: «Максимально упрощая терминологию, скажу, что гимен – это то, что остается, когда вы роете ямку» (38). Когда у плода в утробе матери формируется вагинальное углубление, у его устья слегка присобираются ткани. Впоследствии эта складка и превращается в плеву. Получается скорее декоративная «драпировка», чем полноценная преграда. Ее форма, размер и фактура бывают очень разными. Иногда она представляет собой тончайшую пленку, которая расходится от малейшего прикосновения. А иногда – упругую и эластичную перепонку, которая растягивается и благополучно продолжает существовать и после начала половой жизни[28].

Этот кусочек плоти не имеет никакого конкретного предназначения. И уж конечно, он не должен считаться символом девичьей чести и страшной печатью, которую нужно торжественно «вскрыть» во время первого секса.

При таком скромном происхождении плева умудрилась завоевать себе серьезную репутацию. Ей придают не меньшее значение, чем некоторым жизненно важным органам. Не так много у нас членов тела, которые могут столь же радикально повлиять на женскую судьбу. Удивительная власть дана фрагменту плоти, который Тереза Шехтер, режиссер документального фильма «Как потерять девственность» (How to Lose Your Virginity), называет «пленочкой с очень хорошим пиаром».

Как же столь несерьезный орган смог стать символом женского достоинства?

В значительной степени это произошло потому, что общество было абсолютно одержимо идеей оценки и измерения женской невинности и на этой волне чересчур возвеличило гимен, придав ему неподобающий статус. Задолго до того, как фламандский патологоанатом Андреас Весалиус[29] в XVI веке «открыл» плеву, мужчины начали искать способы для определения чистоты их будущей половины (39). В этих отчаянных попытках они дошли даже до того, что пробовали рассчитать непорочность математически, как соотношение обхвата женской шеи к расстоянию от кончика ее носа до основания черепа! Однако измерить эфемерную субстанцию никак не удавалось. На этом фоне наличие гимена представляло собой более или менее приемлемый критерий, позволявший делать хоть какие-то, пусть и призрачные, выводы.

Как пишет Ханна Бланк, «мы узнали о плеве потому, что человеческое сознание уже было зациклено на девственности. У нас была мотивация для поиска в женском теле того, что будет воплощать так называемую невинность и станет физиологическим обоснованием этого понятия»

Не стоит преуменьшать разрушительное действие всеобщей веры в плеву. У женщин создается неверное представление об устройстве их интимных органов, вызывающее когнитивный диссонанс: противно, когда вам внушают, будто состояние ваших гениталий может послужить доказательством того, что вы занимались сексом (секса могло и не быть, но вагина это «опровергнет»).