Постмодернистский феминизм представляет собой вызов эссенциалистскому подходу, подчеркивая искусственность концептов тела, пола, расы, сексуальности, женственности. Джудит Батлер утверждает, что даже само понятие «женщина» является неоднозначным, поскольку включает в себя гораздо больше, чем биологический пол — класс, расу, сексуальность и другие аспекты индивидуальности, которые по-своему и независимо друг от друга определяют каждую женщину. Как отмечает философиня, термин «гендер» носит перформативный характер, а значит не существует единой основы для статуса женщины как таковой. Признавая, что пол является социальной конструкцией, Мэри Джо Фруг утверждает, что пол не является чем-то естественным, чем-то совершенно определенным и определяемым. Пол является частью системы смыслов, воспроизводимой с помощью языка. Одна из представительниц киберфеминизма Энн Бальзамо идет еще дальше по пути отхода от естества, телесности и заявляет: «Исчезло “естественное” тело, его заменил технологический симулякр».

Практически всякую последовательность можно довести до логического конца, то есть до абсурда. На мой взгляд, таким концом постмодернизма становится транс-идеология, которая, исходя из собственных нужд, «добила» женщину, то есть на свой лад специфицировала смерть субъекта. Женщина как существо отдельное, независимое, автономное от мужчины, выстроившая внутри патриархата свою систему ценностей, развившая женскую культуру, элиминируется самоназванными «женщинами», которые не просто вламываются в женские пространства, но и своим напором крушат границы между гендерами, своим карнавальным шествием как бы опрокидывают верх и низ, однако тем самым лишь углубляя пропасть между полами.

С одной стороны, транс-идеология закрепляет гендерные стереотипы, против которых выступает феминизм. Ведь если ребенок может поменять пол лишь на том основании, что мальчик играет в куклы и носит яркие платья, а девочка играет в машинки и коротко стрижется, то базой для перемен являются нерушимые гендерные стереотипы, которые благодаря этому становятся сильнее и еще дальше разводят два пола по разные стороны жизненного успеха.


Ольгерта Харитонова
Возвращение женщины