Деструктивные культы могут быть большими или маленькими. Они являются культами не благодаря размеру, а благодаря своему поведению. Помимо крупных, широко известных культов, есть множество маленьких культов, в которых состоит менее десяти участников, следующих своему «гуру», равно как и «семейные культы», где глава семьи использует манипуляции, чрезмерные убеждения и техники контроля сознания, а также, пожалуй, наименее известные культы «один на один».

Культ один на один – это близкие отношения между двумя людьми, которые строятся на осознанных манипуляциях и эксплуатации, часто они включают физическое насилие над подчиненным партнером. В культах один на один, которые мы называем культовыми отношениями, существует огромный дисбаланс власти между двумя участниками. Более сильный партнер использует его (или ее) влияние, чтобы контролировать, манипулировать, подвергать насилию и эксплуатировать второго партнера.

По своей сути культовые отношения – это просто версия крупной культовой группы, которая распространяется только на двух людей. Более того, участие в таком культе может быть даже более интенсивным, поскольку все внимание и насилие лидера сосредоточено только на одном человека, поэтому последствия участия в таких культах зачастую гораздо разрушительнее.

Многие браки или домашние партнерства, в которых есть супружеское насилие, можно описать или объяснить именно таким образом. Другие культы один на один можно обнаружить в ситуациях начальник/подчиненный, священник/верующий, психотерапевт/клиент, охранник/заключенный, ведущий допрос/подозреваемый или учитель/ученик (включая академические, художественные и духовные ситуации, например, школьный учитель, инструктор по йоге, преподаватель боевых искусств или художник-наставник). Мы можем только надеяться, что люди, пострадавшие от индивидуализированного насилия, смогут найти в этой книге то, что описывает их ситуацию и поможет исцелить их боль.

С тех пор как общественный и профессиональный интерес к проблеме домашнего насилия резко возрос, многие признали связь между техниками контроля сознания и избиением партнеров. Мужчины или женщины, которые бьют своих партнеров, иногда используют такие же манипулятивные техники, что и деструктивные культы. Наиболее распространенные тактики в таких случаях включают: изоляцию и провоцирование страха; неожиданные переходы от доброты к угрозам и обратно, чтобы пошатнуть психическое равновесие; попытки вызвать чувство вины, самообвинения, зависимость и выученную беспомощность. Чем ярче выражены эти особенности в отношениях, тем интенсивнее в них контроль. Именно это позволяет обозначить такие отношения как культовые.

Сходство между приверженностью культу и травматической привязанностью избиваемого человека к насильнику просто поразительно. Партнера, который подвергается насилию, заставляют подчиняться с помощью нескольких типов поведения:

- раннее вербальное и/или физическое доминирование;

- изоляция/заключение;

- пробуждение и сохранение страха;

- навязывание чувства вины;

- непредсказуемые проявления «любви»;

- навязывание преданности агрессору и отказа от самоопределения;

- поощрение бессилия и беспомощности;

- проявление патологической ревности;

- вселение ложных надежд;

- требование секретности.

Когда психологическое принуждение и манипулятивная эксплуатация используются в культе один на один, то уход из таких отношений связан с такими же проблемами, что и у человека, который пытается уйти из деструктивного культа.


Мэдлин Л. Тобиас и Яни Лалич
Захваченные сердца, захваченные разумы: освобождение и выздоровление после культов и насильственных отношений