Терапизм – это то, что я ранее определила как «терапия как образ жизни». Феномен терапизма, как он проявляется среди женщин и в женском сообществе, включает в себя не только обращение к терапии, которая зачастую растягивается на годы, но создание терапевтического контекста из своих отношений с женщинами.

Терапизм – это гипертрофированное внимание к чувствам. По сути, это тирания чувств, где женщины начинают верить, что в их жизни действительно важна только их «психология». И поскольку они сами не понимают, что значит их психология, они подчиняются тем, кто утверждает, знает это – психиатркам, консультанткам или аналитицам. В этом смысле можно сказать, что терапизм поощряет психологическую ипохондрию, в которой женщины являются главными искательницами эмоционального здоровья.

Безусловно, бывают случаи, когда женщины обоснованно ищут помощи в терапевтической обстановке. Я не критикую эту реальную потребность. Однако кажется, что мало кто обращает внимание на то, что терапия становится образом жизни среди женщин. Необходимо задаться вопросом: где заканчивается индивидуальная потребность в совете и поддержке и где начинается тирания чувств? Поразительно, что женщины, которые сетуют на нехватку денег на книги, культурные мероприятия и тому подобное, каким-то образом находят средства на еженедельные сеансы терапии.

Феминистская терапия – процветающий бизнес. Многие феминистские рестораны, книжные магазины, медицинские центры и кредитные кооперативы либо полностью прекратили свою деятельность, либо балансируют на грани финансового выживания. Тем временем феминистская терапия становится все более востребованной. Как минимум, женщинам стоит разобраться, почему это так.

Одна из причин – это высокий приоритет, отводимый раскрытию себя. Раскрытие себя стало прерогативой терапии. Однако этот особый вид раскрытия опирается на механистическую модель: возведение, настройка и починка себя, будто это внешний объект, требующий ремонта. Это такой тип раскрытия, который путает подлинное самовыражение с нескончаемым проявлением интимных чувств. Отказ рассказать всё воспринимается как сдерживание себя, как отрицание внутреннего «я».

В результате женское движение, подобно обществу в целом, быстро превращается в терапевтическое сообщество, где саморазоблачение считается одной из высших добродетелей. Женщины должны всё о себе рассказать и показать. В теле и разуме не может остаться почти ничего загадочного. Таким образом, женщины вовлекаются в масштабный психологический стриптиз, который дробит и эксплуатирует их внутреннюю жизнь. Становится всё труднее потерять работу, здоровье или любимую, не отправившись на терапию по этому поводу.

Безусловно, людини должны иметь возможность освободиться от мучительных чувств, подавляемых эмоций и тягостных испытаний. В определённые моменты женщины могут искать помощь у терапевток. Так же как существует реальная потребность делиться такими чувствами, существует и необходимость защищать их иудерживать в себе. И терапевтический контекст может быть не лучшим местом для такого рода откровений. Подлинное самораскрытие не следует путать с нескончаемыми терапевтическими манифестацией.


Дженис Реймонд
Страсть к подружбе: О философии женской привязанности
Перевод: Алима T. и Тата С.