Nihonshi Daily

20 сентября 1620 года
(24 день 8 луны 6 года девиза правления Гэнна)

#NihonshiDaily
Самурай по имени Хасэкура Цунэнага  支倉常長, вассал дома Датэ из княжества Сэндай, семью годами ранее направленный даймё Датэ Масамунэ с официальной миссией в Европу, благополучно завершил своё длительное путешествие и вернулся в Японию. Хасэкура, также известный по его христианскому имени как Фелипе Франсиско Фасикура (Felipe Francisco Faxicura), или же дон Фелипе, по поручению княжества направился сперва в Новую Испанию (Мексика), где удостоился аудиенции у вице-короля Диего де Кордоба, передав ему письмо для короля Филиппа Третьего, а также озвучив заявление о намерениях самураев установить торговые отношения с его подданными. Посланник княжества Сэндай, сообщая волю Датэ, выступил за увеличение корпуса францисканских миссионеров в Японии, после чего вплотную занялся решением возложенных на него прикладных задач, в частности, изучением горнодобывающей отрасли. Когда его дела в Новом свете завершились, он направился в Европу, где находился ещё несколько лет в статусе официального посланника.

Текст полностью - здесь.

19 день 9 луны 5 года девиза правления Дайдо (810 год)

#NihonshiDaily
Историческая хроника «Нихон коки», третья в ряду официальных летописей древней и раннесредневековой японской государственности, именуемых собирательно «риккокуси»  六国史, приводит текст указа императора Сага  嵯峨  о смене текущего девиза правления-нэнго. Во исполнение указа нэнго Дайдо  大同, под которым в период с лета 806 по весну 809 года Японией правил его старший брат, государь Хэйдзэй, упразднялся, и вместо него, начиная со дня обнародования указа, вводился девиз Конин  弘仁. В тексте документа император приводит краткую историческую справку, обращая внимание на то, что нэнго не были в ходу до правления из Асука (Когёку), однако после утверждения девиза Тайка данная система разметки времени постепенно сделалась неотъемлемой частью императорского правления. Он же, сетуя на отсутствие необходимых для того качеств и добродетелей, управлял страной «вот уже почти два года» и не имел своего девиза.

Текст полностью - здесь.

18 сентября 1828 года
(10 день 8 луны 11 года девиза правления Бунсэй)

#NihonshiDaily
Власти Японии установили факт нарушения немецким врачом Филиппом Францем фон Зибольдом, находившемся на острове Дэдзима и выполнявшим медицинские и исследовательские задачи в интересах Нидерландов, правил пребывания в стране. В силу политики изоляции, применявшейся сёгунатом Токугава по отношению к представителям иностранных держав с конца первой трети XVII по середину XIX веков, в исторических сочинениях получившей название «сакоку»  鎖国, или «страна на цепи», единственными европейцами, которым было разрешено находиться на территории Японии, причём исключительно на насыпном острове в акватории Кюсю, были голландцы, соблюдавшие множество запретов на деятельность и перемещения в целях поддержания торговых связей. Помимо прочего, бакуфу препятствовало информационному обмену подданных с внешним миром, строго контролируя распространение западных книг и документов и дозволяя их изучение лишь избранным группам специалистов, а также категорически запрещая продажу иностранцам целого ряда товаров, в том числе карт страны и её отдельных регионов, провинций или княжеств.

Текст полностью - здесь.

17 сентября 1988 года

#NihonshiDaily
В Сеуле состоялась церемония открытия XXIV летних Олимпийских игр, продлившихся до 2 октября. Это были вторые игры в истории, после Токио 1964 года, проводившиеся на территории стран Азии. В гонке за право стать столицей Олимпиады Сеул обошёл японский город Нагоя, получив на голосовании, проходившем во время 84 сессии МОК в Баден-Бадене в 1981 году, 52 голоса против 27, отданных за центральный город префектуры Айти, перед началом процедуры считавшийся фаворитом. С приветственным словом к спортсменам и зрителям выступил президент Республики Корея Ро Дэ У. Национальная команда Японии была представлена в Сеуле 255 спортсменами и спортсменками (186 мужчин и 69 женщин), а также сопровождавшими их 78 чиновниками и спортивными функционерами. Номинальным капитаном команды был выбран золотой медалист игр 1984 года в Лос-Анджелесе, победитель Азиатских игр и чемпионатов мира, дзюдоист Сайто Хитоси  斉藤仁. Первой женщиной в истории японского олимпийского движения, сыгравшей роль знаменосца, стала 22-летняя синхронистка Котани Микако  小谷実可子.

Текст полностью - здесь.

16 сентября 1877 года

#NihonshiDaily
Американский зоолог Эдвард Сильвестр Морс (Edward Sylvester Morse; фамилия иногда записывается кириллицей как «Морз»), тремя месяцами ранее прибывший в Японию как с целью изучения  богатой и разнообразной морской фауны, в частности, главного на тот момент объекта исследовательских интересов учёного – беспозвоночных морских организмов, именуемых брахиоподами, или плеченогими, так и для обучения японских студентов основам современного научного знания о природе, вместе со своими помощниками и учениками приступил к изучению раковинной кучи, или кайдзука  貝塚, в районе Омори, Токио. Считается, что он обратил внимание на эти ничем не примечательные для остальных «помойки древнего человека» из окна поезда, когда ехал из Йокогамы в Токио. Их раскопки и исследования, проведённые Морсом со своими японскими студентами, не только предоставили ценнейшие сведения об истории Японского архипелага в древности, но и стали отправной точкой для развития в стране научной археологии, тогда как само мероприятие, организованное американским учёным в Омори, продолжавшееся в период с сентября по декабрь 1877 года, принято именовать первыми в Японии собственно археологическими раскопками современного типа.

Текст полностью - здесь.

15 сентября 1945 года

#NihonshiDaily
Штаб оккупационных сил во главе с генералом Дугласом Макартуром объявил о реквизировании бейсбольного стадиона при святилище Мэйдзи дзингу в Токио для нужд союзников. Он был переименован и получил англоязычное название «Stateside Park» вместо привычного «Бейсбольный стадион святилища Мэйдзи дзингу»  明治神宮野球場  (яп. мэйдзи дзингу якю дзё), сохраняя новую вывеску до 31 марта 1952 года, пока он не был возвращён японской стороне. Стадион был открыт в 1926 году как часть Наружного сада святилища Мэйдзи 明治神宮外苑 (яп. мэйдзи дзингу гайэн), внушительного по площади публичного пространства, обрамляющего основную территорию главного синтоистского комплекса, посвященного императору-реформатору Мэйдзи.

Текст полностью - здесь.

14 сентября 1858 года
(8 день 8 луны 5 года девиза правления Ансэй)

#NihonshiDaily
Император Комэй, придерживавшийся крайне негативной позиции в отношении политики бакуфу по установлению официальных контактов с иностранными державами, направил главе княжества Мито, выступавшего одним из ключевых центров движения за изгнание иностранцев и реставрацию императорской власти, действовавшего под лозунгом «сонно дзёи»  尊皇攘夷  (буквально: «почитать императора, изгонять варваров»), тайное распоряжение, в котором он фактически объявлял ряд действий Эдо нелегитимными. Он заявлял, что заключённые ранее договоры о дружбе и торговле с рядом стран, в частности, между Японией и США, подписанный с американской стороны Таунсендом Гаррисом, были составлены и завизированы без формального одобрения двора, и требовал детальных объяснений. Также Комэй призывал к реформам внутри сёгунского правительства для соблюдения субординации между ним и государевым двором, обращался к трём ответвлениям рода Токугава, известным как Госанкэ  御三家, с требованием проявлять активность в делах бакуфу и контролировать решения сёгуна, выступал за реализацию политики «кобу гаттай»  公武合体  по фактическому сближению военного и придворного правления, и требовал от Эдо «изгнать варваров». Данное послание известно как «Тайный указ года бого»  戊午の密勅  (яп. бого но миттёку), где «бого», также прочитываемое как «цутиноэ ума», или «старший брат земли, лошадь», является обозначением 5 года девиза Ансэй по шестидесятеричному календарному циклу.

Текст полностью - здесь.

13 сентября 1843 года
(20 день 8 луны 14 года Тэмпо)

#NihonshiDaily
Учёный-«голландовед» рангакуся  蘭学者  по имени Сато Тайдзэн  佐藤泰然, специализировавшийся на медицине и врачевании, открыл в городе Сакура заведение, в котором он совместил врачебную практику и приём пациентов с обучением своих подопечных основам «голландской», или западной медицины. Ранее он уже пробовал свои силы на этом поприще, после обучения в Нагасаки основав в Эдо заведение, напоминавшее медицинское училище под названием «Вада-дзюку». Основу обучения там составляла преимущественно книжная премудрость, тогда как в стенах новой постройки он планировал скомбинировать передовую теорию и постоянную практику для подготовки лучших лекарей Японии. Новое детище Тайдзэн, открытое им после повеления даймё Хотта Масаёси покинуть Эдо и вернуться в столицу родного княжества, получило название «Дзюнтэндо в Сакура» 佐倉順天堂.

Текст полностью - здесь.

12 сентября 1920 года

#NihonshiDaily
В Антверпене, крупнейшем населённом пункте Бельгии, состоялась церемония закрытия Летних Олимпийских игр, которые стали седьмой Олимпиадой современности. 14 августа они открылись приветственным словом короля Альберта Первого, после чего более двух с половиной тысяч спортсменов, представлявших двадцать девять стран и территорий, приступили к соревнованиям в борьбе за медали в двадцати восьми дисциплинах по двадцати двум видам спорта. Для национальной команды Японии Антверпен стал второй возможностью проявить свои способности на столь репрезентативном международном спортивном событии.

Текст полностью - здесь.

11 сентября 527 года
(1 день 8 луны 21 года правления государя Кэйтай)

#NihonshiDaily
«Министр»-Оомурадзи Мононобэ-но Аракаи  物部麁鹿火  (имя собственное прочитывается также как Аракахи) получил от государя Кэйтай распоряжение собрать отряд и направиться на остров Кюсю в провинцию Цукуси на подавление мятежа, поднятого наместником тех земель по имени Иваи, также известным как Цукуси-но Кими Иваи  筑紫君磐井. Сведения о данном событии, равно как и описание придворной церемонии, в ходе которой государь и подданный обмениваются репликами, сопровождающими процесс назначения Аракаи главой военизированного отряда Ямато, описан в первой официальной японской государственной исторической хронике «Нихон сёки», а сам эпизод является отправной точкой урегулирования конфликта в стратегически значимом для раннеяпонской государственности регионе. «Мятеж Иваи»  磐井の乱  (яп. иваи но ран), согласно японскому источнику, вспыхнул на фоне осложнения международной обстановки и действий корейского государства Силла в отношении дружественных или контролировавшихся напрямую Ямато образований на территории Корейского полуострова.

Текст полностью - здесь.

10 сентября 1921 года

#NihonshiDaily
Член альпийского клуба университета «Кэйо», молодой японский альпинист Маки Юко (Арицунэ) 槇有恒, на протяжении двух последних лет покорявший различные вершины Швейцарских Альп, в сопровождении трёх гриндельвальдских гидов, Фрица Аматтера, Самуэля Браванда и Фрица Штойри, совершил первое в мире успешное восхождение на вершину горного массива Эйгер (3970 метров; в русскоязычных источниках название также записывается как Айгер) по последнему из наиболее труднопроходимых маршрутов – северо-восточному острому гребню Миттельлеги. Среди европейских альпинистов это достижение принесло ему всеобщее уважение и закрепило за ним репутацию «невысокого мужчины из далёкой страны», наделённого недюжинной силой воли и упорством, а в Японии было отмечено как пионерское среди участников альпийских клубов. Маки не остановился на достигнутом, и Эйгер стал для него лишь отправной точкой для множества последующих подъёмов.  Вернувшись домой, уже в 1922 году он первым сумел покорить пик Яригатакэ в зимний период, совершив восхождение, которое оценивалось как самое технически сложное среди всех вершин Японских Альп, а вскоре его услугами гида и инструктора пользовались не только его одноклубники, но и представители знаменитых фамилий.

Текст полностью - здесь.

9 сентября 1720 года
(7 день 8 луны 5 года девиза правления Кёхо)

#NihonshiDaily
По инициативе легендарного чиновника Оока Тадаскэ  大岡忠相, на тот момент занимавшего должность главы южного городского магистра Эдо, Эдо минами мати бугё 江戸南町奉行, в самом крупном городе Японии и месте расположения сёгунской ставки рода Токугава была проведена реформа деятельности противопожарной службы, призванной бороться с главным источником опасности для населённых пунктов, плотно застроенных деревянными домами. На основании инициатив Оока и с одобрения сёгуна-реформатора Токугава Ёсимунэ были созданы первые профессиональные пожарные отряды, наделённые широким спектром полномочий в рамках вверенной им в охрану территории, а сами принципы их подготовки, организации и деятельности подверглись значительной унификации по сравнению со сложившейся ранее практикой защиты от пожаров усилиями представителей различных групп населения. Оока предложил сформировать регулярные пожарные бригады хикэси  火消  численностью от тридцати человек, в своём большинстве – строителей и разнорабочих. Каждая из них должна была отвечать за безопасность назначенного ей участка города, площадь которого составляла порядка двадцати гектар.

Текст полностью - здесь.

8 сентября 1904 года

#NihonshiDaily
Обнародован императорский указ № 202 от 37 года Мэйдзи, вступавший в силу на следующий день после публикации, согласно которому упразднялась одна из административных единиц японской государственности, на протяжении трёх последних десятилетий существовавшая на острове Хоккайдо и предназначавшаяся для его освоения. Указом императора Мэйдзи в связи с достижением изначально возложенных на неё задач была ликвидирована система тондэнхэй  屯田兵, как называли фермеров, которые, помимо возделывания земли, также должны были в случае необходимости исполнять воинскую повинность и полицейские функции по требованию японских властей. Термин «тондэнхэй», который дословно переводится как «солдаты полевых лагерей», был позаимствован мэйдзийским правительством из древнекитайской истории, где воины-земледельцы выполняли функции стражей на пограничных территориях. В Японии проект по формированию подобного корпуса обсуждался в первые годы Мэйдзи.

Текст полностью - здесь.

7 сентября 1973 года

#NihonshiDaily
Районный суд города Саппоро, проводивший слушания по резонансному делу, связанному с рассмотрением конфликта интересов между населением городка Наганума  長沼, уезд Юбари, и руководством Сил самообороны Японии, планировавших строительство ракетной базы, оснащённой комплексами MIM-14 «Найк-Геркулес», на прилегающей к нему территории. Для расчистки места требовалось провести вырубку деревьев на местности, однако леса в этой части Хоккайдо имели статус охраняемых природных объектов, на которые распространялись положения «Лесного законодательства»  森林法, запрещавшие любые формы насильственной интервенции человека в данную экосистему. Тем не менее, руководство отделения Сил самообороны в Саппоро обратилось с петицией к Министру сельского хозяйства Японии Хасэгава Сиро, прося лишить часть лесных массивов природоохранного статуса, что и было сделано в июле 1969 года. Инициативная группа местных жителей обратилась к юристам и выразила протест в связи с решением министра и намерениями военных, обосновав своё недовольство тем, что изменение статуса лесных массивов и их последующая вырубка возможны лишь в случае крайней необходимости, а также в целях возведения общественно значимых построек, приносящих общую пользу, тогда как ракетная база, по их заявлениям, не могла быть квалифицирована подобным образом.

Текст полностью - здесь.

6 сентября 1993 года

#NihonshiDaily
В три часа дня в большом зале главного здания «Нихон тэрэби» в районе Кодзимати началась пресс-конференция, в центре повести которой находилось состояние здоровья одного из самых заметных телеведущих телекомпании, актёра, певца, диктора и постоянного участника множества медийных событий Ицуми Масатака  逸見政孝. В силу специфики своей работы в кадре и перед камерами он привык веселить и развлекать людей, а его талант ведущего отмечали зрители и профессионалы из телеиндустрии, независимо от их вкусов или принадлежности к конкурирующим компаниям. Так, например, он считался единственным, кому удавалось настроить на гармоничный лад общение с так называемой «Большой тройкой»  ビッグ3  (яп. биггу сури) японского юмора, Китано «Бит» Такэси, Тамори и Акасия Самма, когда все три кита японской телевизионной смеховой культуры вдруг заплывали погостить в один эфир. Зрители помнили и коронные фразы Ицуми, как приветствия, так и типичные для его манеры панчлайны, становившиеся ожидаемыми элементами сценического представления, но при этом всегда умудрявшимися удивлять публику, а его манера представляться с помощью каламбура «It’s me Ицуми», основанного на сходстве звучания его фамилии и англоязычного выражения «Это я», стала его визитной карточкой, демонстрации которой было достаточно, чтобы вызвать улыбку и настроить аудиторию у экранов на позитивную волну. В этот день, однако, он был предельно серьёзен и откровенен.

Текст полностью - здесь.

5 сентября 1872 года
(3 день 8 луны 5 года девиза правления Мэйдзи)

#NihonshiDaily
По всей Японии вступил в силу обнародованный днём ранее указ Большого государственного совета № 214 от 5 года Мэйдзи  «Об образовательной системе»  学制  (яп. гакусэй) – первый комплексный документ подобного рода, выпущенный новым правительством, на основании которого была проведена крупномасштабная образовательная реформа, имевшая целью внедрение системы всеобщего обязательного начального образования и создания системы учебных заведений современного типа по западному образцу. Без утверждения и распространения образовательных стандартов среди всего населения страны мэйдзийские чиновники, отвечавшие за процесс ускоренной модернизации государства, не видели возможности по проведению успешных реформ в других областях, а начальное образование и грамотность воспринимались ими, помимо прочего, как инструмент по объединению населения в единую общность «японцы» в рамках создания государства национального типа.

Текст полностью - здесь.

4 сентября 1976 года

#NihonshiDaily
«Японские национальные железные дороги»  日本国有鉄道  (яп. нихон кокую тэцудо) подготовили огромный подарок для многочисленных поклонников поездов, именуемых тэттян  鉄ちゃん, равно как и для всех неравнодушных к истории транспорта и старым локомотивам. Отмечая столетний юбилей с начала работы подвижных составов на участке между станциями Киото и Осака, что в принципе стало отправной точкой регулярного железнодорожного сообщения между населёнными пунктами региона Кэйхан, компания поставила на рельсы исторический паровой локомотив модели C57 1, прикрепив к составу несколько пассажирских вагонов двенадцатой серии, и отправила его в праздничное путешествие от старой столицы, или «сердца страны», до города, который называют «желудком Японии».

Текст полностью - здесь.

3 сентября 1868 года
(17 день 7 луны 4 года девиза правления Кэйо / начальный год девиза правления Мэйдзи)

#NihonshiDaily
От имени императора Мэйдзи издан указ, согласно которому город Эдо, где на протяжении двух с половиной веков располагалась ставка сёгунов из династии Токугава, и где были сосредоточены основные экономические активы и политические и административные ресурсы Японии, получил новое название. Начиная с этого дня его следовало именовать Токио  東京  (яп. токё), или «Восточная столица». Также указ присваивал городу статус столицы как центра политической власти и одновременно с этим – места пребывания императора, а потому данный документ известен в историографии под несколькими названиями, в том числе «Указ о переименовании Эдо в Токио» и «Распоряжение о переносе столицы в Токио». Он был обнародован спустя несколько месяцев после официальной капитуляции замка Эдо, заключенной между сторонниками реставрации императорской власти во главе с военачальником Сайго Такамори, с одной стороны, и выступавшим от имени бывшего бакуфу чиновником Кацу Кайсю.

Текст полностью - здесь.

2 сентября 2012 года

#NihonshiDaily
В ночном клубе «Флауэр»  フラワー  (яп. фурава), располагавшемся на втором этаже здания «Кёдо» в Роппонги, совершено страшное и дерзкое преступление. Около трёх часов сорока минут ночи, пока большинство посетителей отдыхало в заведении, где проходил музыкальный вечер, десять людей в масках, вооружённых утяжелёнными бейсбольными битами, ворвались в зону для особо важных гостей и напали на находившегося там мужчину. Нанеся ему множество ударов, а также перепугав его спутников, преступники выбежали из клуба через пожарный выход, сели в два поджидавших их у входа фургона и направились в сторону Синдзюку, а затем в область городка Хигаси Ямато. Как позже установила токийская полиция, атака была заранее спланирована, поскольку жертва заблаговременно забронировала VIP-ложу, а преступники, управившиеся со своей целью за две минуты с момента проникновения в клуб, хорошо ориентировались в помещениях и имели доступ к запасному выходу.

Текст полностью - здесь.

1 сентября 1615 года
(9 день 7 луны начального года девиза правления Гэнна)

#NihonshiDaily
По распоряжению сёгуната Токугава и лично Токугава Иэясу, десятилетием ранее передавшего сёгунские полномочия сыну, однако продолжавшего оказывать решающее влияние на конфигурацию сил в стране в статусе огосё, святилище Тоёкуни  豊国神社  (яп. тоёкуни дзиндзя), располагавшееся в районе Хигасияма столицы Киото, прекратило проведение регулярных служб в честь его основного почитаемого существа, что в дальнейшем привело к полной остановке его деятельности. Оно было построено в 1599 году в честь умершего годом ранее «второго великого объединителя Японии» Тоётоми Хидэёси, который почитался в нём под именем Великого светлого божества Тоёкуни  豊国大明神  (яп. тоёкуни даймёдзин). Имя «Тоёкуни» было составлено из первого иероглифа фамилии «Тоётоми», означающего изобилие и богатство, и знака «страна», а потому могло интерпретироваться двояко: и как «изобильная страна», и как «страна Тоётоми». Деификация военачальника была проведена согласно распоряжению императорского двора, а утверждением его имени в качестве почитаемого существа занимался высокопоставленный священнослужитель Ёсида Канэми. Синтоистское святилище расположилось на территории, прилегавшей к храму Хокодзи, ассоциировавшемуся с Тоётоми.

Текст полностью - здесь.