🏆تقطیع روایتی دیگر توسط ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه (که سال‌ها بعد از وفاتش مشهور به صدوق شد!)

⬅️در روایتی از کافی مرحوم کلینی رضوان الله علیه می‌خوانیم:

🟥مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلصَّائِمِ يَنْزِعُ  ضِرْسَهُ قَالَ لاَ وَ لاَ يُدْمِي فَاهُ وَ لاَ يَسْتَاكُ بِعُودٍ رَطْبٍ .

عمّار بن موسى گويد: از امام صادق عليه السّلام پرسيدم: آيا روزه‌دار مى‌تواند دندان خود را بكشد؟
فرمود: نه، هم‌چنين نبايد دهان خود را خون‌آلود كند و با مسواك تر مسواك ننمايد.


🔖الکافي ج ۴، ص ۱۱۲


⬅️اما شیخ صدوق این قسمت "وَ لاَ يَسْتَاكُ بِعُودٍ رَطْبٍ" از کلام امام را به علت مخالفتش با اعتقاد و فتوی خود، از حدیث حذف می‌کند. او دو صفحه قبل در فتوی خویش چنین می‌نویسد: و باكى نيست كه شخص روزه‌دار با آب يا با چوب ترى كه مزه آن
را بچشد مسواك كند، هر ساعت از روز كه بخواهد.

🟥همانطور که مشاهده می‌کنید در این حدیث نیز مانند ده‌ها مورد دیگر که در آن‌ها تقطیع مخل در معنا، تقطیع به علت مخالف بودن روایت با اعتقادش، تحریف و بعضا وضع بر علیه فضائل و مخالفت با روایات اصحاب معارفی انجام داده، در اینجا نیز قسمتی از کلام امام صادق علیه‌السلام را به علت مخالف بودن با اعتقادش تقطیع می‌کند.


❌@negahiinou