✔️زراره و اجتهاد به رأی خویش (۷)
🟥مذمت زراره در کنار ابوحنیفه توسط امام صادق علیهالسلام
حَدَّثَنِي طَاهِرُ بْنُ عِيسَى الْوَرَّاقُ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ صَالِحُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالَ أَعَاذَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكَ مِنْ ذَلِكَ الظُّلْمِ، قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ مَا أَحْدَثَ زُرَارَةُ وَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ هَذَا الضَّرْبُ، قَالَ قُلْتُ الزِّنَا مَعَهُ قَالَ الزِّنَا ذَنْبٌ.
علی بن ابی حمزه میگوید از امام صادق علیهالسلام از این آیه پرسیدم "آنها که ایمان آوردند، و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند".
امام فرمودند: خدا ما و تو را از این ظلم و گناه در پناه خود نگه دارد.
گفتم آن چیست؟
فرمودند: به خدا قسم آن چیزی است که زراره و ابوحنیفه و از قبیل آنها ایجاد کردند.
••••••••••••••••••••••••••
2⃣حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ حَفْصٍ مُؤَذِّنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالَ أَعَاذَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكَ يَا أَبَا بَصِيرٍ مِنْ ذَلِكَ الظُّلْمِ ذَلِكَ مَا ذَهَبَ فِيهِ زُرَارَةَ وَ أَصْحَابُهُ وَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ أَصْحَابُهُ.
ابوبصیر گويد به امام صادق علیهالسلام عرض کردم: "آنها که ایمان آوردند، و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند".
فرمودند: خدا ما را و تو را ای ابوبصیر از این ظلم پناه دهد.
فرمود: آن طریقی است که زراره و ابوحنیفه و اصحابشان بر آن رفتند.
🔖رجال کشی، ج ۱، ص ۱۴۵ و ۱۴۶
••••••••••••••••••••••••••
3⃣العياشي: عن محمدبن مسلم عن ابی عبدالله: فِيقَوْلِ اللَّهِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ مِنْهُ مَا أَحْدَثَ زُرَارَةُ وَ أَصْحَابُهُ.
محمد بن مسلم میگوید: امام صادق علیهالسلام درباره فرمایش خداوند "آنها که ایمان آوردند، و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند" فرمود: منظور بدعتهایی است که زراره و اصحاب او ایجاد کردند.
🔖تفسیر عیاشی ذیل آیه ۸۲ سوره انعام
به علت پیش زمینه ذهنی در خصوص قداست بخشی به زراره متأسفانه در چند ترجمه از روایت فوق مشاهده کردم که روایت را به گونهای ترجمه کردهاند که گویی این آیه در مدح زراره نازل شده است!!!
❌@negahiinou
Post #10045
738
Forwarded from شیعه پژوهی