#فصل‌الخطاب_فی_سن_ازدواج_عائشه
از منابع فریقین 4
نقد و بررسی
{[قاعده مقایسه سن عائشه و اسماء]}
🎈بخش‌چهارم: نقد قاعده هجده سالگی
۱. پیدایش قاعده هجده‌سالگی
در قرون اخیر، برخی نویسندگان اهل‌سنت برای دفاعاز پیامبراسلام تلاش کردند ثابت‌کنند که عایشه هنگام‌ازدواج با پیامبر۱۸ ساله بوده‌است.
این‌دیدگاه برپایه یک ادعای‌جعلی شکل گرفته:
▪ #اسماء_بنت_ابی‌بکر (خواهر عایشه) هنگام‌وفات در سال۷۳ هجری، ۱۰۰ ساله بوده‌است.
▪بنابراین هنگام‌هجرت (سال ۱ هجری) حدود۲۷ سال داشته‌است.
▪اگر اسماء ۱۰ سال از عایشه بزرگ‌تر بوده، پس عایشه در هجرت۱۷ ساله‌و هنگام ازدواج۱۸ ساله بوده‌است.
📌این روایت‌ساختگی، از نقل #ابن‌ابی‌الزناد سرچشمه گرفته‌و بعدها برخی آنرا دست‌مایه جعل « #قاعده‌هجده_سالگی » کردند.
۲. نقد امام بیهقی (م ۴۵۸هـ)
👳🏻♂️امام بیهقی درکتاب السنن الکبری پس‌از اشاره به نقل #ابن‌ابی‌الزناد میگوید:
🔰وَفِيمَا ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَنْدَهْ حِكَايَةً عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْ عَائِشَةَ بِعَشْرِ سِنِينَ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: وَإِسْلَامُ أُمِّ أَسْمَاءَ تَأَخَّرَ، قَالَتْ أَسْمَاءُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: قَدِمْتُ عَلَى أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فِي حَدِيثٍ ذَكَرَتْهُ، وَهِيَ قُتَيْلَةُ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ، وَلَيْسَتْ بِأُمِّ عَائِشَةَ... الی آخر ...
💠«ازجمله آنچه #ابوعبدالله_بن_منده نقل کرده، داستانی‌است از ابن‌ابی‌الزناد که میگوید: اسماء بنت ابی‌بکر ده سال از عایشه بزرگ‌تر بود.
[امااین صرفاً یک داستان‌است،نه روایت قابل اعتماد]»
📚السنن الكبرى ج۶ ص۳۳۵
📚سنن الکبری ج۶ ص۲۰۴ - ۲۰۵
✅ بیهقی تصریح‌میکند این‌نقل نه صحیح است و نه توان مقابله با روایات صحیح‌بخاری و صحیح‌مسلم را دارد.
👳🏻♂️امام‌ذهبی در سیر أعلام النبلاء پس‌از
ذکر سن اسماء، به اختلاف‌شدید در روایات اشاره‌کرده و روایت صدسالگی او را «غیر دقیق» میخواند:
ت🔰«اختلفوا فی سنّ أسماء... وقیل: کانت مائة سنة، وهو بعید.»
«وَعَائِشَةُ مِمَّنْ وُلِدَ فِي الإِسْلاَمِ، وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ فَاطِمَةَ بِثَمَانِي سِنِيْنَ، وَكَانَتْ تَقُوْلُ: لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِيْنَانِ الدِّيْنَ»
💠عایشه جزو کسانی است که در زمان اسلام متولد شد و او هشت سال از فاطمه کوچک تر است. و در معرفی فاطمه رضی الله عنها می گوید: «مولدها قبل البعثه بقلیل»
یعنی: تولد او با فاصله کمی قبل از بعثت بود.
📚السیر اعلام نوبلا ج۲ ص۱۳۹
✅ ذهبی به‌وضوح روایت صدسالگی اسماء را بعید و غیرقابل اعتماد میداند.
❌ضعف راوی
👳🏽♂️ابن‌ابی‌الزناد راوی نسبت سن عائشه‌و اسماء
💠محدثان بزرگی گفته‌اند:
مضطرب الحديث (احمد بن حنبل)
لا يحتج بحديثه (النسائی)
ابن‌المدینی گفته:حدیث او در مدینه مقبول‌تر است، در بغداد ضعیف‌تر
ابوحاتم گفته: نوشته میشود اما به آن احتجاج نمیشود
اینها جملات مهمـی هستندکه نشان می‌دهند در علم روایت، جایگاه ابن‌ابی‌الزناد ضعیف ارزیابی شده‌است.
📚عبد الرحمن بن أبي الزناد - المكتبة الشاملة
🛡دراین دایره‌المعارف کتب‌حدیث اهل‌سنت:
🛡به تمام نقدهای بزرگان درمقابل این #قاعده_جعلی_هجده_سالگی_عایشه
اشاره شده است.
📚أرشيف ملتقى أهل الحديث ج۱۰۱ ص۱۰۱
🥊نتیجه گیری این بخش
۱. #قاعده_هجده‌سالگی تنها براساس یک داستان‌ضعیف از ابن‌ابی‌الزناد ساخته‌شد.
2. علمای‌بزرگ اهل‌سنت مانند:
بیهقی، ذهبی، ابن‌کثیر این روایت‌را [غیر صحیح] و [غیر دقیق] دانسته‌اند.
3. منابع‌صحیح(بخاری، مسلم، نسائی، ابن سعد) به‌روشنی ازدواج‌عایشه در سن۶ و زفاف در۹ سالگی را گزارش‌کرده‌اند.
4. بنابراین، #قاعده_هجده_سالگی هیچگونه پشتوانه علمی‌و حدیثی ندارد و صرفاً تلاشی متأخر برای توجیه‌و دفع اتهام‌است.
👇ادامه دارد👇
┅═✧❁ #نقد_اسلام_سنی ❁✧═┅
#فصل‌الخطاب_فی_سن_ازدواج_عائشه 4
#نقد_اسلام_سنی
https://t.me/naghdesonni