​​Обидно, что на Дмитрия Львовича Быкова (иностранный агент, террорист, экстремист) все накинулись с кулаками за этот текст про нефоров и Шуру Богачёву — в основном по пустякам, упустив — да, пускай за кринжовым тоном повествования это легко сделать — главное: российское общество тотально деполитизировано. Это факт. И это большая проблема не только российского общества, но и, ЗДЕСЬ РЕАЛЬНО ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ, коллективного западного: никто уже давно не верит ни в плюралистическую свободную демократическую систему, ни в способную навести стройный порядок твёрдую руку национального лидера.

Просто в силу разных причин так вышло, что у нас здесь, по выражению Бориса Клюшникова, особенный «путинский реализм» (привет Марку Фишеру), — и болезненные тенденции получают буст, словно школьник, выпивший пять банок энергетиков. Выходит, что мы, прямо как сто лет назад, находимся в авангарде общественных процессов. Правда, тогда это был авангард эпохи модерна, сейчас же — постмодерна.

Растерянность — главная эмоция от этого текста (сюда добавляется и возраст его автора — чисто поколенческая история; просто представьте лицо ДБ, читающего пост Шуры про крипи-няшек), которая легко встраивается в известную формулу: эти четыре года (if you know what I mean) не сделали никого лучше, включая и русскоязычных литераторов из США, и авторов ответных текстов (Лазерсон, Титов), полных саркастических вопросов мимо кассы. И как её преодолеть — не знает никто. Ни жители звёздно-полосатого Вавилона, ни нашего, с триколором.

При этом главный вывод обсуждаемого текста, ценный лично для меня и фактически не отрицаемый никем из упомянутых людей, продирающийся через километры расстояний, злобу и упомянутую растерянность, наконец, таков: вокруг реально пиздец, но то, что это пиздец, не значит, что в нём нет места угару, любви и просто ЖИВОМУ. Мне кажется, что этот трюизм (но каждый раз до него приходится долго идти, а если так, то трюизм ли это?) может служить коллективной точкой сбора абсолютно для всех: уехавших и оставшихся, нефоров и нормисов, скуфов и альтушек, бумеров и зумеров и так далее. Ведь где есть место коллективному, там есть и место политическому.