Дмитрий Львович Быков выкатил печальный текст о российской молодежи, центальной фигурой которого стала наша тд-сестра Шура Богачева. Это прекрасно уже как факт и не обязывает к дополнительном анализу, но все-таки пара мыслей.

До конца своего пространного размышления Дмитрий Львович так и не определился, как относится к тому, что молодые «танцуют рэп» во время войны — Быков мечется между презрением к измельчавшей интеллигенции в лице Афиши и отеческим сочувствием к русскому студенчеству.

И это простительно: сложно понять молодежь в России, не будучи ни молодым, ни в России. Репортажи про нефоров (которых Быков считает кастрированной версией кошерных советских «неформалов»), провинциальные бары и обзоры социальных мемов в своей деидеологизированности кажутся Быкову проявлениями упивающегося собственной витальностью фашизма. Мол, в условиях невозможности протеста российская молодежь пришла к моральному релятивизму и эстетизации зла (это, кстати, частая претензия к «темным двадцатым»).

В итоге сам же автор приходит к противоположному выводу: что теперь, не любить, не плясать, не пить латте — пока на людей падают бомбы? Быков робко подводит к этому, но определиться не может, потому что не имеет опыта жизни молодого человека в ТД-РФ, где, тем не менее, еще остаюстя дискурсивные лазейки для того, чтобы быть свободным.

Подписывайтесь на архив, Дмитрий Львович, у нас интересно и бесплатно. Ваши колонки тоже опубликуем — вот прям начиная с этой. А то, согласитесь, странно в годину кризиса обращаться к российской молодежи со страниц платного журнала, подписка на который стоит как месячный проездной на метро.