Компромисс со злом: духовные уроки из исцеления бесноватых

Размышление о подлинной вере, опасности самооправдания и открытых дверях покаяния

Сегодня в воскресном Евангелии мы прочли известный отрывок об изгнании нечистых духов из бесноватых в земле Гергесинской. По прибытию Спасителя на этот берег Его встречают двое бесноватых, местом обитания которых было кладбище. Они настолько утратили человеческий облик, лишились всего человеческого, сохраняя лишь внешность человека, что жители окрестных поселений боялись проходить мимо – настолько свирепы были эти люди.

Духи, находившиеся внутри них, сразу узнали Христа и исповедали Его Сыном Божиим. Более того, осознавая, какая участь их ждет, они кричали: «Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Присутствие Христа уже было для них мучением. В это мгновение они пытаются выпросить для себя меньшую участь и просят изгнать их в стадо свиней, которые, по иудейской традиции, считались нечистыми животными. Им не важно, на ком паразитировать, лишь бы причинять страдания.

После изгнания бесов стадо свиней бросается с обрыва в море и гибнет. Это показывает, что зло в любом виде ведет к гибели. Не бывает зла во благо; напротив, любимая уловка дьявола – маскировать зло под видом добра. Именно такое ложное «добро» люди часто причиняют друг другу.

Гибель стада символически напоминает нам, что компромисс со злом внутри нас смертельно опасен.
Если человек оправдывает себя в незначительном, на его взгляд, грехе, неизбежно за ним последует больший. Любые уговоры и поблажки злу должны быть отвергнуты. Опасно успокаивать себя словами: «Ничем особенным не согрешил, грешу, как все, но никого не убил и не украл». Кто гарантирует, что завтра ты не совершишь чего-то худшего?

Сколько лет мы тратили на внешнюю религиозность – строили храмы, врывались в школы и институты, считая это духовным возрождением. Но сколько людей, оправдывавших себя «обычными грехами», сегодня стали участниками жестокости и насилия? Когда мы упустили момент, чтобы говорить о невозможности компромисса с грехом? Сегодня мы пожинаем плоды этого упущения.

После гибели свиней пастухи рассказали жителям о случившемся, и те попросили Христа удалиться. Они не
возрадовались исцелению бесноватых, спасению страдающих людей, а, по сути, повторили слова бесов:
«Зачем Ты потрясаешь наш привычный уклад, зачем мучаешь нас?» Когда грех пропитывает душу, приближение истинной любви становится мучением, а не исцелением.

Мы думаем, что адские муки – это физические страдания, вечный огонь. Но на самом деле самая страшная мука – встретиться лицом к лицу с истиной о том, что Бог любит нас, несмотря на наши грехи и падения. Самый последний грешник встречает в конце жизни великую и страшную правду: Бог всегда любил и любит его. И порой человек не способен принять эту любовь, отвергая её со словами: «Отойди от меня, невыносимо видеть и знать, как Ты меня любишь».

Но для каждого из нас всегда открыт путь к свету и покаянию. Никто не знает, каким будет этот путь и как он состоится. Но дверь в Дом Отца всегда открыта. Решение остается за нами. Пусть же Христос, приходящий исцелить наши внутренние раны, не покидает нас, а пребывает с нами до последнего мгновения нашего земного пути.

Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова

❤️ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate