Обычно с амвона об этом не говорят, чтобы избежать неудобных вопросов. Когда я однажды заговорил на эту тему с прихожанами, первым вопросом было: «Так что же выходит, можно грешить?» О, мой Бог!
Ежедневно в Символе веры мы вспоминаем о всеобщем Суде: «И паки грядущего со славою судити живым и мёртвым».
А в Новом Завете читаем:
«Слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но переходит от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).
И апостол Павел:
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Рим. 8:1).
На первый взгляд это может показаться противоречием. Но на самом деле эти слова означают, что для настоящего верующего — верного — действительно нет осуждения. Его прошлые, настоящие и будущие грехи уже судимы и прощены на Кресте. Он не стоит перед Богом как подсудимый, ожидающий приговора: «Виновен».
Есть два разных акцента.
Евангельско-протестантский: верующие вообще не приходят на суд осуждения, они уже перешли от смерти в жизнь. Их «суд» — это судилище Христово (2 Кор. 5:10), где оцениваются дела ради наград, а не ради спасения.
Православный акцент: все предстанут на одном всеобщем Суде. Но для верных это будет не суд к осуждению, а явление славы и милости Божией. Верные «не судятся» (Ин. 3:18; 5:24). Помним же, как Христос сразу поставил одних по правую, других — по левую сторону от Себя.
Оба подхода сходятся в главном: для тех, кто истинно уверовал во Христа и пребывает в Нём, осуждения нет. Жертва Христа полностью решила вопрос вины. Суд для них — торжественное подтверждение того, что они уже принадлежат Христу.
Жертва Христа была именно для этого — чтобы вопрос оправдания был решён раз и навсегда. Они предстанут как уже принятые, уже свои. А суд для них скорее станет моментом открытого прославления и воздаяния за верность.
Для тех, кто остался вне Христа, это действительно суд в полном и страшном смысле слова.
Почему же тогда суд называется всеобщим?
Потому что все люди — и верующие, и неверующие — предстанут перед Христом. Никто не избежит этого момента. Разница в том, в каком качестве они там будут. Именно поэтому суд называется всеобщим: никто не останется в стороне.
Но для тех, кто во Христе, он уже не «страшный» в смысле угрозы погибели. Страх и осуждение сняты Кровью Христа.
Так что вопрос «можно ли грешить?» сам себя опровергает: тот, кто во Христе, не ищет греха, а кается, когда падает.
Прощение дано не для того, чтобы грешить, а чтобы жить по-новому.
СТАЛКЕР
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD