Действие Духа Святого

В дни после Пятидесятницы и в преддверии дня памяти всех святых (нет, не Хэллоуин, а православный праздник через неделю после Троицы), хочется поразмышлять о Духе Божием, о действии его в мире, о людях, умудренных и просвещенных этим Духом.

Действие Его мы видим задолго до события Пятидесятницы — в Ветхом Завете Он говорил через пророков, вдохновлял праведников, наполнял Собой святых. Когда дева Мария, будущая Богоматерь, встречает архангела и задает ему вопрос о рождении Младенца, — он отвечает: «Дух Святой найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя» (Лк. 1:35). В беседе с Никодимом Спаситель говорит о действии Духа Божия, сравнивая его с порывом ветра (в еврейском языке это одно и то же слово): он появляется и исчезает неожиданно.
В Сионской горнице происходит особое событие: не индивидуальное сошествие Духа, а массовое: языки пламени (вспомним горящий куст и Моисея в книге Исход), сильное дуновение ветра — все это признаки уникального Богоявления, теофании.

Действие Духа Святого меняет человека, наполняя его силой Божией, так что пророки не боятся земных царей и творят чудеса, а апостолы смело проповедают Воскресение Христово «даже до края земли». Дух Святой действует в Таинствах Церкви, в молитвенных собраниях, приходит как к святым подвижникам, так и к самым обычным людям, даже к маленьким детям. Его можно призывать, но нельзя контролировать. Его силу можно почувствовать, но невозможно удержать. Он «везде сый и вся исполняяй».
Плод Духа, по апостолу Павлу, — «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23). Если человек соприкоснулся с Духом Божиим — эти плоды проявляются в его жизни. Поэтому Церковь молится, призывая Царя Небесного «вселиться в нас и очистить нас от всякой скверны».

Можно ли, призывая Духа Святого, одновременно благословлять кражу, блуд или святотатство? Молиться об успехе ограбления банка? Об удачной продаже партии наркотиков? Звучит как полный абсурд, противоречит самой сути молитвы и христианству в целом. Точно так же дико будет молиться в храме о «победе» в военных действиях против собратьев, благословлять оружие, которым убивают людей, фактически — открыто призывать к убийству ближних.

Никакая правильно произнесенная формула, никакие верные догматические формулировки не могут гарантировать присутствие Духа Божия. Верная форма не есть верное содержание, и если внутри человека страсти: гнев, зависть, злоба, гордость, — с ним не будет этого Духа. Никакой священный сан, архиерейское достоинство, образование и знания, богатый опыт служения и т.д. — также не гарантируют благодати Божией. Жизнь в удаленном монастыре, длинная белая борода и фамильярность — не признаки прозорливости (состояние, в котором Дух Святой открывает человеку Промысл Божий).

Как же тогда понять, действует ли Дух Святой в Церкви, в людях, в нас самих? Опять-таки, по плодам: если в общине, отдельном человеке, в нашей жизни проявляются доброта, милосердие, кротость и прочие добродетели из чудесного списка апостола Павла — значит, и Дух здесь действует, и благодать Божия. Умиленное сердце, слезы, трепет, благоговение не могут сочетаться со злобой, враждой и ненавистью. Набор заученных фраз и политика на проповеди — верный знак отсутствия благодати, замены настоящей духовной жизни пафосной болтовней про некую духовность. Если нет в христианах доброты и милости — значит, они ищут вокруг «врагов православия» и насаждают «третий Рим». Ложь и лицемерие гонят Духа Святого, нет Ему места среди политической пропаганды.

Однако у каждого опытного христианина есть пример личного общения с людьми духовной жизни: пастырями, монахами, учителями, бабушками (реже дедушками). На такие примеры и нужно ориентироваться, с такими людьми стараться чаще общаться, чтобы их свет делал ярче нашу собственную внутреннюю жизнь. Тогда действие Духа Святого просветит и нас, грешных, и поможет преодолеть мрачное время зла и ненависти.

Анонимный исповедник «Мир Всем»

❤️ Поддержать «Мир Всем», а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate