Почему Будда не верил в Бога

Среди всех мировых религий особое место занимает буддизм. И дело здесь не только в его простоте и универсальности, но и в огромном нравственном потенциале, благотворно повлиявшем на многие страны мира. Одно только вызывает недоумение: почему же в учении Гуатамы нет Бога? Есть у буддистов ангелы и демоны, есть даже «божественные миры», нет только самого Творца. «Божественное ничто», «нирвана» или «просветление» – это всё хорошо, но всё равно не то, что мы привыкли называть Абсолютом.

Я думаю, что секрет здесь прост. Задаваясь нашим вопросом, мы забываем о контексте той реформы, которую совершил великий учитель. Ведь его жизнь проходила не в античном мире, просвещённом христианством, а в древней Индии со всем своим многобожием и самыми странными ритуалами. И даже сегодня, в XXI веке, никто из жителей страны не станет поднимать деньги на улице. Страх перед магией и бродячими колдунами крепко сидит в сознании людей. И потому, как ни пытались наши богословы разглядеть в индуистском учении о Тримурти параллель с догматом о Святой Троице, прелести политеизма никуда не девались.

Здесь все «боги» имеют жён и детей. Они живут, соперничают, ревнуют, как и все смертные. Так, в порыве гнева и ревности «бог» Шива отрывает голову своему сыну, а затем заменяет её головой слона. Некоторые «божественные» жёны имеют не только светлые стороны, но и свою тёмную ипостась, со всеми культами соответственно. Да и как вообще можно всерьёз воспринимать таких «богов», если их только официально более 30 миллионов?

Понятное дело, что пытливый и живой ум принца этот колорит не воспринимал. Этого мы точно не знаем, но имеем право предположить. В конце концов, в учение и практику Гуатамы попадает только то, что он смог проверить непосредственно сам. Что работало и помогло ему состояться. Конечно же, в его мировоззрении мы находим и то, что считалось в то время достоверным и общеизвестным. Как, например, учение о «карме», «реинкарнации» или практика медитации и йоги.

Классического учения о едином Боге Будда, возможно, даже и не встречал. Поэтому оно осталось за гранью его миропонимания. А с чем он не сталкивался, о том и не учил. В этом и были его честность и благородство. Таковы мои самые общие соображения по данной теме. В качестве ещё одной параллели можно привести учение стоиков, которое всецело опиралось на философию и не искало опоры в мифах о «богах», вечно блудящих и соперничающих друг с другом.

Иерей Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.

❤️ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate