Благолепие и безобразие. Перепутье русского православия. Часть 3

Начало здесь: https://www.mir-vsem.info/post/krasota

Продолжение здесь: https://www.mir-vsem.info/post/krasota2

Часть III. На пороге

Я не берусь утверждать, хорошо это или плохо, – история рассудит. Но отрицать сам факт невозможно: в церковную жизнь вошла постмодернистская оптика. И если в светском дискурсе постмодерн давно признан устаревшей стадией, то в православном пространстве он только набирает силу, становясь одной из причин тех явлений, о которых я рассуждал в предыдущих частях.

Размывание содержания при сохранении внешних форм стало предпосылкой глубокого искажения смысла. К богословию примешивается идеология, богослужение обретает черты перформанса, красота уступает реплике. Эстетика богослужебного пространства испытывает влияние китча гражданской псевдорелигии, где культ победы и величие государства подменяют собой память о Христовой Жертве. Это явление получило в народе острое, хоть и вульгарное, название – «победобесие».

Не следует закрывать глаза на этот процесс. Церковь, призванная быть столпом истины, не может оставаться слепой к метаморфозам, происходящим в её лоне. Нам не полезно с духовной точки зрения быть судьями эпохи, но мы призваны быть её вдумчивыми свидетелями и по мере сил активными участниками.

ℹ️ Читайте третью часть материала на нашем сайте по этой ссылке

Иаков Воронцов, изверженный из сана иеромонах, магистр теологии

ℹ️ Поддержать отца Иакова пожертвованием, а также указать имена для поминовения можно на нашем сайте по этой ссылке: https://www.mir-vsem.info/donate