استاد محمدتقی سبحانی

💡عقل و اخلاق(۶)
معقول اولی بودن مفاهیم اخلاقی

✍🏻 ادراک عقل نسبت به خصوصیات عملی ( که هم به موضوع تعلق می‌گیرد و هم به حکم ) در ظرف واقع ارزش‌های اخلاقی رخ می‌دهد.
❓ سوال این است که عقل چگونه به این‌ها دست پیدا می‌کند؟
✍🏻 برخی قائل به نظریه «انطباع» هستند. این نظریه نادرست است زیرا وساطتِ صورت، مشکلات عدیده‌ای در معرفت‌شناسی به‌وجود می‌آورد.
برخی قائل به انتزاع‌اند، به این معنا که این موارد معقول ثانی هستند. اما این هم صحیح نیست.
👇(در ادامه توضیح داده خواهد شد).
✍🏻 تصور دیگر این است که علم حضوری است، به این معنا که این اوصاف در نفس حاضر می‌شوند و نفس به آن‌ها علم حضوری دارد.
💢 اشکال این نظریه این است که این پاسخ اصلا ربطی به سوال ندارد. اینکه نفسِ مجرد آنچه در موطنش حاضر می‌شود را می‌داند، فرع بر اصل ادراک است.
❓سوال این است که این‌ها چگونه در نفس حاضر می‌شوند؟
✍🏻 اگر حسن و قبح واقعی و خارجی است، اتحاد با عالم پیدا نمی‌کند و اگر در نفس ما حاضر است و با آن اتحاد دارد، پس چه نسبتی با خارج دارد؟ واگر در نفس حاصل شود، می‌شود مانند بقیه صور باطنی که به آنها علم داریم.
👌🏻 قول صحیح این است که مفاهیم اخلاقی از خصوصیات و اوصاف خارج هستند. به تعبیر خود منطقی‌ها ( با مسامحه ) حسن و قبح و باید و نباید، از معقولات اولی هستند یعنی از مفهوم دیگری گرفته نمی‌شوند. حسن و قبح مانند خیر و شر و وجود و عدم از مفاهیم بدیهی هستند.

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhanii

💡عقل و اخلاق(۶)
معقول اولی بودن مفاهیم اخلاقی



🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhanii

✍️ #مسوده
🔺جلسه سوم آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام

▫️ استاد محمدتقی سبحانی


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💽 آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام
🔺جلسه سوم: شیوه‌های شناخت خداوند در قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام

🎙 استاد محمدتقی سبحانی

🖇 معرفی دوره آموزه توحید در معارف اهل‌بیت علیهم السلام


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

#معرفی_دوره کشف المراد (شرح تجرید الاعتقاد)
🔺 شناخت طرق اثبات وجود صانع، شناخت صفات ثبوتی و سلبی از منظر متکلمان عدلیه و مقایسه آن با آراء فلاسفه و دیگر نحله‌های کلامی

🔘 سطح علمی:
✔️ تخصصی

🔘 تعداد جلسات:
✔️ ۵۲ جلسه ( ۴۰۰۰ دقیقه)

🔘 مخاطبین هدف:
✔️ طلاب سطح سه کلام اسلامی
✔️ پژوهشگران و دانشجویان حوزه کلام

🔘 اهداف و محتوای دوره:
✔️ فراهم آوردن بستری برای درک عمیق و دقیق مباحث کلامی و فلسفی
✔️ ارائه رویکردهای تحلیلی و تطبیقی برای بررسی موضوعات الهیاتی
✔️ آشنایی با استدلال‌های متکلمان عدلیه در مقایسه با آرای فلاسفه و دیگر مکاتب

🔘 اهم مباحث دوره:
✔️ کلیات و مقدمه
▫️آشنایی با اهمیت کتاب کشف المراد و جایگاه آن در مطالعات کلامی.
✔️ براهین اثبات وجود خداوند (صانع):
▫️معرفی استدلال‌های مختلف عقلی و فلسفی برای اثبات وجود خدا.
✔️ صفات ثبوتی خداوند:
▫️قدرت، علم، اراده، سمع، بصر، تکلم و صفات ایجابی دیگر.
✔️صفات سلبی خداوند:
▫️نفی مثل، نفی ترکیب، نفی حلول و اتحاد، نفی جهت، استغناء الهی، نفی رویت و صفات ضد.
✔️ افعال الهی:
▫️حسن و قبح، جبر و اختیار، قضا و قدر، هدایت و ضلالت، حسن تکلیف و قواعد لطف.
✔️عدل الهی:
▫️بررسی مسأله شرور و الم، مفهوم عوض و ارتباط آن با عدل الهی.

🖥 لینک معرفی دوره کشف المراد (شرح تجرید الاعتقاد)

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

🏴امشب شب قتل حسین سلطان خوبان است؛ زینب پریشان است
🏴فردا زمین کربلا از خون گلستان است؛ زینب پریشان است

◾️نوحه فارسی-عربی شب عاشورا
🎙 ملا جلیل کربلایی
❕با حال معنوی مناسب گوش کنید!

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

🏴 السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ، وَعَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَلَىٰ أَوْلادِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلَىٰ أَصْحابِ الْحُسَيْنِ؛

♦️أَعْظَمَ اللّٰهُ أُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عليه السلام، وَجَعَلَنا وَإِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاٰمُ

🏴 فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی را خدمت امام عصر ارواحنا فداه و تمامی شیعیان و محبین سیدالشهداء علیه السلام تسلیت و تعزیت عرض می نماییم.

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

📡 دیدار استاد سبحانی و اعضای دبیرخانه کنگره بین المللی بزرگداشت علامه میرحامد حسین لکهنوی رحمه الله با آیت الله سند حفظه الله

💎 استاد سبحانی با اشاره به پیشینه شکل‌گیری ایده احیای مکتب علمی لکهنو و شخصیت برجسته میرحامد حسین، تأکید کرد که این حرکت صرفاً محدود به بزرگداشت فردی نیست، بلکه هدف آن احیای یک جریان فکری و تمدنی شیعی در شبه‌قاره هند است.
💎 آيت الله شيخ محمد سند دام ظله ضمن ابراز خرسندی از تلاش‌های صورت‌گرفته، بر اهمیت بین‌المللی‌شدن این پروژه علمی تأکید کردند و استفاده از ظرفیت‌های فضای مجازی، تولید محتوای چندرسانه‌ای، و ترجمه آثار به زبان‌های مختلف را ضروری دانستند.



🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💡عقل و اخلاق(۵)

🔆 ادراک حقائق عینی و شأنی توسط عقل
🔅 عقل هم در حقائق عینی و هم در حقائق شأنی، کارکردش [تنها] ادراک است. ادراکِ عقل نیز نسبت به دو امر است:
کشف موضوع حسن و قبح و کشف احکام مترتب بر حسن و قبح.
⬅️ همانطور که در عالم خلق، عقل هم موجودِ عینیِ خارجی را و هم احکام آن را کشف می‌کند. به همین وزان در عالم امر نیز عقل هم عدل را تشخیص می‌دهد و هم حسن‌ بودنِ آن را.
⬅️ بنابراین عقل هم وصف را و هم حکمِ وصف را می‌فهمد. حکم عقل ( چه در احکام نظری و چه در احکام عملی ) چیزی جز کشف خصوصیت نیست. وصف و حکم ( چه درامور عینی، چه در امور شأنی ) این‌گونه است که حکم تابع و در پسِ وصف می‌باشد. به طور مثال عقل زمانی که به فعلی نظاره می‌کند، هم عدل بودن آن و هم حسن بودنش را درک می‌کند.



🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

🌺 قالَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ:
 اِنَّ يَوْمَ اَلْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا وَ أَذَلَّ عَزِيزَنَا أَرْضُ كَرْبٍ وَ بَلاَءٍ أَوْرَثَتْنَا اَلْكَرْبَ وَ اَلْبَلاَءَ إِلَى يَوْمِ اَلاِنْقِضَاءِ فَعَلَى مِثْلِ اَلْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ اَلْبَاكُونَ فَإِنَّ اَلْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ اَلذُّنُوبَ اَلْعِظَامَ.

💐 امام رضا علیه السلام فرمودند:
براستي كه شهادت امام حسين (علیه السلام) ديدگان ما را مجروح كرد و اشک ما را جاري ساخت و عزيزان ما را در زمين كربلا خوار نمود، و تا روز قيامت براي ما اندوه و بلا به جاي گذارد، و براستي بر كسي همانند حسين (علیه السلام) هر گرياني بايد بگريد، كه گريه بر او گناهان بزرگ را بريزد.

📗امالی شیخ صدوق؛ صفحه ۱۹۰

🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

✨ومَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ (آل عمران : ١٢٦)
▫️پيروزى تنها از جانب خداوند تواناى حكيم است

✍🏻 ضمن محکوم نمودن حملات ددمنشانه رژیم غاصب صهیونیستی، برای سربازان میهن اسلامی ایران نصرت الهی و توجه ویژه حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه را بیش از پیش خواستاریم.
🤲🏻 ان‌شاالله به برکت توسل به نام امیرالمومنین علیه السلام و در ایام امامت و ولایت، شیعیان آن حضرت در برابر سخت‌ترین دشمن خدا یهود پیروز و سربلند خواهند شد.


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💡عقل و اخلاق ۳

📑 حقیقت حسن و قبح
⬅️ حسن و قبح، برخلاف مفاهیم دیگری که با آن‌ها سروکار داریم، به نظام امر و اراده‌ها تعلق دارد، نه به نظام خلق. عالم از دو نظام تشکیل شده است: نظام خلق، که نظام اقتضای ذاتی اشیاء است و در آن، اشیاء بر اساس تناسبات ذاتی خود عمل می‌کنند. برای مثال، علّیت از نظام خلق است. اما نظام امر، نظام تأثیرگذاری است که با ارادۀ مرید تحقق می‌یابد.
⬅️ برای نمونه، نهادسازی‌ها (مانند نهادهای اقتصادی، آموزشی، فرهنگی و ...) همگی در نظام امر قرار دارند. انسان‌ها در نظامِ فعلِ ارادیِ خود کنش‌ورزی می‌کنند و این کنش‌ها تأثیراتی به دنبال دارد.
⬅️ همان‌گونه که در عالم خلق، آتش با سوزاندن همراه است، در نظام امر نیز تأثیرات مشابهی وجود دارد. وقتی شخصی اراده می‌کند که ظلم کند یا دروغ گوید، این ظلم یا دروغ در عالمِ امر تأثیری ایجاد می‌کند و موجودیتی دارد، اما نه از جنس موجودیت عالم خلق.
⁉️ پرسش‌هایی مانند «آیا این مناسبات مالی که وضع کرده‌ایم، خوب است یا خیر؟» نشان می‌دهد که خوبی و بدی، نتیجه قرارداد یا ارادۀ ما نیست، بلکه وصف ارادۀ ما قرار می‌گیرد. خوبی و بدی اوصافی هستند که در عالم امر معنا می‌یابند. وقتی می‌گوییم دروغ‌گویی قبیح است، هم دروغ‌گویی و هم قبح آن، اوصافِ واقعی هستند. پرسش کلیدی این است که عالم امر چگونه معنا می‌شود؟ شهید صدر تنها متفکری است که در دوران معاصر به این مطلب توجه یافته است و در این باب تعبیر زیبایی دارد. ایشان بین نظام علّیت و نظام سلطنت تمایز قائل می‌شود و حسن و قبح را مربوط به مناسبات سلطنت می‌داند.



🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

💡عقل و اخلاق ۳

📑 حقیقت حسن و قبح


🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhani

🎊عید غدیرخم مبارک🎊

🤲 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ


———————————
🌐https://emamat.org
🆔@Emamat_net
🆔@Emamat_IF

|| اللَّهُمَّ إِلَيْكَ نَشْكُو فَقْدَ نَبِيِّنَا
|| وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا
|| وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ
|| وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا


🌐https://maaref.org
🆔@Maaref_org